(1) أبو عمر المقدسي: كتاب الإيمان، ص 249.

(2) الجوزجاني: المصدر نفسه، ص 38.

(3) أبو الحسن الأشعري: المصدر نفسه، ج1 ص 86.

(4) القمي: المصدر السابق، ص 20.

(5) النونحتى: المصدر السابق، ص 44.

(6) الذهبي: ميزان الاعتدال، ج1، ص 384.

(7) الملطي: المصدر السابق، ص 15. (هامش 7 غير مشار إليه في النص / ماس) .

(8) ابن حزم: الفصل في الملل والنحل، ج4 ص 186.

(9) البغدادي: المصدر السابق، ص 241.

(10) الكرماني: الفرق الإسلامية، ص 34.

(11) الطبري: جامع البيان، ج6، ص 189.

(12) ابن قتيبة: عيون الأخبار، ج2، ص 149.

(13) الذهبي: الميزان، ج4، ص 162.

(14) ابن حبان: المجروحين، ج1، ص 208.

(15) الذهبي: الميزان، ج1، ص 384.

(16) ابن حبان: المجروحين، ج2، ص 253.

(17) ابن حجر: التهذيب، ج9، ص 179.

(18) الهلابي: المرجع السابق، ص 46.

(19) العكبري: المشوف المعلم؛ وابن منظور: لسان العرب، ج2، ص 77؛ والزبيدي: تاج العروس، ج1، ص 75.

(20) ابن منظور: المصدر السابق، ج2، ص 77.

(21) الزبيدي: المصدر السابق، ج1، ص 75.

(22) الهلابي: المرجع السابق، ص 52.

(23) أخرجه البخاري، كتاب استتابة المرتدين، ج8، ص 50.

(24) ابن تيمية: مجموع الفتاوى، ج28، ص 483.

(25) الذهبي: الميزان، ج2، ص 426.

(26) ابن حجر: لسان الميزان، ج3، ص ص 290، 289.

(27) ابن حجر: الفتح، ج12، ص 270.

(28) أبو داود: السنن، كتاب الحدود، ج4، ص 126.

(29) النسائي: السنن، كتاب الحدود، ج7، ص 104.

(30) الحاكم: المستدرك، كتاب معرفة الصحابة، ج3، ص 538.

(31) ابن حجر: الفتح، ج12، ص 170.

(32) ابن حجر: الفتح، ج12، ص 270.

(33) الهلابي: المرجع السابق، ص ص 39، 40، 67.

(34) الذهبي: الميزان، ج2، ص 255.

(35) ابن حجر: التقريب، ج1، ص 344.