وهذا الطريق من وجهه الراجح مداره على ( الحسن العرني عن ابن عباس ) ولم يسمع الحسن العرني من ابن عباس كما نص على ذلك الإمام أحمد ( العلل لعبد الله بن أحمد 1 / 143 ) .

والإمام البخاري ( التاريخ الأوسط 1 / 440 ) وغيرهما .

الثاني / الحكم بن عتيبة . وقد أخرج حديثه الإمام أحمد في مسنده ( 2239 ) والبخاري في التاريخ

الأوسط ( 1/ 438 ) كلاهما عن محمد بن جعفر ( غندر ) عن شعبة عن الحكم عن ابن

عباس .

وقد اختلف في هذا الحديث على ( الحكم بن عتيبة ) وعلى أحد الرواة دونه:

فأولًا / روى هذا الحديث شعبة بن الحجاج ، واختلف عليه:

1/ فرواه محمد بن جعفر ( غندر ) عن شعبة عن الحكم عن ابن عباس ، وقد سبق تخريجه .

2/ وروي عن شعبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس .

أخرجه البيهقي في الكبرى ( 5 / 132 ) والطحاوي في المشكل ( 3492 ) من طريق

خالد بن الحارث .

والبخاري في التاريخ الأوسط ( 1/ 439 ) من طريق معاذ بن معاذ .

كلاهما ( خالد بن الحارث وَ معاذ بن معاذ ) عن شعبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس .

و ( خالد وَ معاذ ) ثقتان حافظان إلا أن ( محمد بن جعفر ) أخصُّ بشعبة منهما .

وعلى كل حال فالوجهان - فيما يظهر - ثابتان عن شعبة .

ثانيًا / روى هذا الحديث الحكم بن عتيبة واختُلف عليه:

1/ فرواه شعبة بن الحجاج ( في وجهٍ ثابتٍ عنه ) عن الحكم بن عتيبة عن ابن عباس ، وقد سبق

تخريجه .

2/ ورواه جماعة عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس ، وهم:

( شعبة بن الحجاج في وجهٍ آخرَ ثابتٍ عنه ) وقد سبق تخريجه .

وَ ( الأعمش ) وقد أخرج روايته الإمام أحمد في مسنده ( 2507 ) و ( 3003) والطحاوي

في شرح معاني الآثار ( 2 / 217 ) وفي المشكل ( 3493 وَ 3497 ) والبخاري في التاريخ

الأوسط ( 1/ 439 ) من طرق عن الأعمش عن الحكم به .

وَ ( حجاج بن أرطأة ) وأخرج روايته الطبراني في الكبير ( 12073 ) والطحاوي في شرح