2/ ورواه إبراهيم بن طهمان عن منصور عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس .

أخرجه البيهقي في الكبرى ( 5/132 ) من طريق إبراهيم بن طهمان عن منصور به .

والوجه الأول أرجح ، وذلك أن جريرًا أثبت في منصور من إبراهيم ، بل قال الدار قطني:"أثبت أصحاب منصور: الثوري وشعبة وجرير الضبي" ( شرح العلل 2/ 538 ) .

بالإضافة إلى أن إبراهيم بن طهمان وإن كان ثقةً إلا أنه قد جاء عن بعض الأئمة ما يفيد أن في حفظه شيئًا ، فقد قال ابن المبارك عنه وعن أبي حمزة السكَّري:"كانا صحيحي الكتاب"

قال ابن رجب معلقًا على قول ابن المبارك:"وهذا يدل على أن حفظهما كان فيه شيءٌ عنده"

( شرح العلل 2/601 ) .

وقد يقال: إن هذا الاختلاف من منصور نفسه ، كما ستأتي الإشارة إلى ذلك .

ثانيًا / روى هذا الحديث سلمة بن كهيل ، واختُلف عليه:

1/ فرواه( الثوري وَ مسعر وَ قيس بن الربيع وَ يحي بن سلمة وَأبو شيبة وَ منصور بن المعتمر

في أحد الوجهين عنه )كلهم عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس به .

وقد سبق تخريج ذلك .

2/ ورواه ( منصور بن المعتمر في الوجه الآخر عنه ) عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني

عن سعيد بن جبير أوعن الحسن البصري عن ابن عباس به ، وسبق تخريجه .

والراجح الوجه الأول ؛ وذلك أنه قد اتفق على روايته جماعة بعضهم ثقات أثبات كالثوري ومسعر ، بينما تفرد بالوجه الآخر ( منصور بن المعتمر ) وقد اختلف عليه ، ومنصور وإن كان ثقةً حافظا إلا أن في روايته عن أمثال سلمة بن كهيل اضطراب ، كما نص على ذلك الإمام أحمد حيث قال:

"منصور إذا نزل إلى المشايخ اضطرب ..."ثم ذكر من هؤلاء المشايخ ( سلمة بن كهيل ) .

( شرح العلل 2 / 649 ) .

ومما يؤكد اضطراب منصور في هذا الحديث عن سلمة بن كهيل مخالفته للثوري ومسعر وغيرهما .