• في أمْرِ الغائب: يَفْعَلْ فلانٌ كذا.
-والصواب: ليفْعلْ بإثبات اللام.
• لمركزِ الضرائب [1] : المأْصَر.
-والصواب: المأْصِرُ [2] .
• الصادر والوارد.
-والصواب: تقِديم الوارد؛ لأنه لا يقعُ الصدور إلا بعد الورود.
• ابْنت [3] .
-والصواب: ابْنة أو بنت.
• ودَّعت القافلة.
-والصواب: لفظة التوديع للذاهب والقفول للآيب؛ فيتنافيان والصواب أن يقال: تلقيت القافلة وودَّعتُ الرَّكب ونحوه.
• ربَّ مالٍ كثيرٍ أنفقتُه.
-والصواب: ربَّ: للتقليل [4] ، والمال موصوف بالكثرة.
(1) في المخطوط مرسومةٌ: الغائب.
(2) في الصحاح (2/ 579) :"أصره يأصره أصْرًا: حَبَسه، والموضع مَأْصِرٌ ومَأْصَرٌ"اهـ. وفي القاموس:"والمأصر كمجلس ومرقد: المحبس"اهـ. فأنت ترى أنهما ذكرا الوجهين.
(3) في الدرة: بكسر الباء مع همزة الوصل.
(4) قال ابن هشام في المغني (1/ 180) عن (رُبَّ) :"وليس معناها التقليل دائمًا خلافًا للأكثرين، ولا التكثير دائمًا خلافًا لابن درستويه وجماعة، بل ترد للتكثير كثيرًا، وللتقليل قليلًا"اهـ.