قلتُ [1] : إن التقليل هنا ليس للمال، بل للإنفاق؛ فعلى هذا لا فسادَ فيه.
• أنْصَفُ بمعنى: أنَّه يفضله في النصفة أي: الإنصاف.
-والصواب: أحسن أو أكثر إنصافًا لأنَّ (أنْصَف) لا يصح إلا من نَصَفَ بمعنى خَدَم [2] .
• لمِنْ أصابته الجنابة: جُنِبَ.
-والصواب: أُجْنِبَ.
• 8 نسوة، 18 جارية 800 درهم بلفظ ثمانٍ.
-والصواب: ثماني نسوةٍ ... إلخ.
• ابتعتُ عبدًا، وجارية أخرى.
-والصواب: عبدًا، وعبدًا آخر، أو جاريةً وجاريةً أخرى أو عبدًا وجارية.
• سبع نساء طِوَل.
-والصواب طُوَل - بضمِّ الطاء - جمع طولى، فأمَّا طِوَلٌ - بالكسر - فهو الحَبْلُ.
• يا أَبتي، يا أُمَّتى.
-والصواب: يا أبي، يا أبتِ ... إلخ.
(1) القائل هو المعلمي رحمه الله.
(2) قال الخفاجي في شرحه (ص 440) :"إنكاره لأنْصَفَ ليس من الإنصاف".