( - - - - - رضي الله عنهم - - - ( - رضي الله عنهم - - (( - رضي الله عنه - - ( - - - رضي الله عنهم - - ( - - - - صدق الله العظيم ( ( - ( فهرس - - ( - - - ( [يونس: 32] يعني نعتقد أن ما اعتقده خيار هذه الأمة من الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

كما نقل الطراز الأول:

قد أحسن ما انتهى إلى ما سمع، سمعنا عن الرسول عليه الصلاة والسلام يقول عن الله جلا وعلا أن الله ينزل كما سيأتي وأن الله يبسط يده كما قال الله جلا وعلا ( ( - - رضي الله عنه - - ( فهرس - - رضي الله عنهم - - - رضي الله عنه - - ( تمت - - رضي الله عنه - - - ( قرآن كريم ( - ( تمهيد - رضي الله عنه - تم بحمد الله ( [المائدة: 64] لا نتعدى القرآن والحديث.

كما نقل الطراز الأول:

الرعيل الأول خيار هذه الأمة «خَيرُكُم قَرْنِي ثُمَّ الذينَ يلُونَه» الطراز الأول الذين هم الجيل الأول والرعيل الأول من الصحابة والتابعين وسلف هذه الأمة وأئمتها والطراز الأصل فيه النقوش والتطريز الذي يكون على الثياب؛ لأنها زينة ولا شك أن سلف هذه الأمة زينة لهذه الأمة كما أن النجوم زينة للسماء.

كما نقل الطراز الأول

وأرد عهدتها إلى نقالها

وأصونها عن كل ما يتخيل

بلغني عن الثقات أن الله ينزل كل ليلة. فالعهدة على هؤلاء الثقات العهدة عليهم، هناك موازين لقبول الروايات والمرويات عليَّ أن أطبق هذه الموازين فإذا ثبتت هذه المرويات لثقة نقلتها العهدة عليهم، لأنه قد يكون القائل الراوي ثقة لا إشكال لكونه ثقة لكن ليس بمعصوم نقول نعم ليس بمعصوم ولو افترضنا مثل هذا الكلام ما قبلنا الخبر البتة، لكن ما دام ثقة قبول خبره لازم ما لم يعارض مما هو أوثق منه والعهدة عليه إن أخطأ يتحمل ولا يتفق الرواة في مثل هذا الباب على خطأ، لا يمكن أن يتفق الرواة على خطأ في مثل هذه الأمور التي يتعبد بها الناس كلهم.

وأرد عهدتها: