الأول: أنه لم ينقل ابن أبي حاتم، ولا العلائي في المراسيل لهما، عن أحد من أهل العلم أنه لم يسمع من ابن عمر _ رضي الله عنهما _.

الثاني: أن بين وفاة خالد، ووفاة ابن عمر ثلاثين سنة، فقد توفي الأول سنة =103+هـ، والثاني سنة =73+هـ.

الثالث: أن خالدًا قال عن نفسه: أدركت سبعين رجلًا من الصحابة+ [1] ، والعلم عند الله تعالى.

طريق أخرى:

جاء في مسند الدليمي: =ابن عمر، من صلى صلاة الفجر، ثم لم يبرح من مجلسه، يذكر الله _ عز وجل _ حتى تطلع الشمس، ثم صلى الضحى كانت له كحجة، وعمرة متقبلتين+ [2] .

قال محققه: رواه ابن منيع، عن أبي معاوية، عن الأحوص ابن حكيم، عن راشد بن سعد، عن ابن عمر _ رضي الله عنهما _ مرفوعًا+اهـ.

وقال أبو أحمد بن عدي ×:

ثنا الحسين بن عبدالله بن يزيد القطان، ثنا موسى بن مروان، ثنا أبو معاوية عن الأحوص، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله": =من صلى الفجر، وجلس في مصلاه، يذكر الله _ عز وجل _ حتى تطلع الشمس، ثم يصلي ركعتين من الضحى، كأن صلاته عدل حجة وعمرة متقبلة+ [3] ."

وسقط عنده =راشد بن سعد+.

قلت: الأحوص بن حكيم أكثر أهل العلم على تضعيفه.

يقول الإمام أحمد: =لا يسوى حديثه شيئًا، ومرة قال: واهٍ+.

وقال يحيى بن معين: ليس بشيء، وقال النسائي: ليس بثقة، ومرة قال:ضعيف.

وخالفهم آخرون:

فقال سفيان بن عيينة: ثقة.

وقال علي بن المديني: صالح، ومرة قال: ثقة.

وقال العجلي: لا بأس به.

وقال محمد بن عبدالله الموصلي: صالح [4] .

وتوسط فيه آخرون:

(1) انظر تهذيب الكمال للمزي (8/170) رقم1653.

(2) فردوس الأخبار (4/54) رقم5659.

(3) الكامل لابن عدي (1/406) .

(4) انظر المراجع الآتية: تاريخ دمشق لابن عساكر (7/355، 358) وتهذيب الكمال (2/291_293) والجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/327) رقم 1252،والثقات للعجلي (1/213) رقم 50.