ومؤدب وصمت علي فأقبل عليه عمر فقال: ما تقول يا أبا الحسن؟ فقال: إن كانوا قالوا برأيهم فقد أخطأ رأيهم وإن كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوك إن ديته عليك، لأنك أفزعتها فألقته فأقسم عمر ألا تبرح حتى تقسمها على قومك (1) ·

ولم ير بعض الفقهاء فرقًا بين الفعل المادي وبين الأثر النفسي فقالوا إنه لا فرق بين ضرب الجنين وغيره مما يسقطه ومن ذلك شم رائحة طعام الجيران فلو طلبت الحامل منه قدرًا يسيرًا لأكله فمنعوها منه فأسقطت جنينها ضمنوا غرته في مالهم ولا فرق بين ذلك وبين ما لو علموا بحالها ولم تطلب منهم لكون الحياء يمنها من الطلب (2) ·

تعدي الأم على جنينها:

ورغم عاطفة الأم نحو الجنين الذي تحمله إلا أنها قد تجهضه خطأ كما لو أجهدت نفسها أو حملت حملًا ثقيلًا أو شربت دواء لا تعرف آثاره على الجنين مما أدى إلى إجهاضها ففي كل هذه الصور ونحوها وجوب الضمان (3) ·

وفي ذلك روي أن امرأة كانت حبلى فذهبت تستدخل فألقت ولدها فقال إبراهيم النخعي عليها عتق رقبة ولزوجها عليها غرة · وقال: في امرأة شربت دواء فأسقطت قال: تعتق رقبة وتعطي أباه غرة وعلق الإمام أبو محمد بن حزم بأن هذا الأثر في غاية الصحة (4) · ولا ترث الأم في هذه الحال من الضمان؛ لأن القاتل لا يرث مقتوله ·

وقد تجهض الأم جنينها عمدًا بفعل يُجْهِض في الغالب كشرب دواء، أو بفعل طبيب أو نحو ذلك · وقد فرق الإمام ابن حزم بين مسألة الجنين الذي لم تنفخ فيه الروح فقال الغرة على الأم وبين الذي نفخت فيه الروح فإن كانت لم تتعمد قتله فالغرة على عاقلتها والكفارة عليها · أما إن كانت قد عمدت قتله فالقود عليها أو المفاداة في مالها (1) ·

تعدي الطبيب:

ويتم تعدي الطبيب على الجنين بأفعال عدة منها: أن ينصح الأم بتناول دواء يؤثر على الجنين، ويؤدي إلى إجهاضه أو تشويهه أو ينصحها بممارسة نوع من أنواع الرياضة مما يؤثر على استقرار الجنين، أو ينصحها بركوب سيارة أو طائرة لا سيما في الأشهر الأخيرة من الحمل، أو يأمرها بإجراء عملية غير ضرورية أو يفصح لها عن مرض مما يؤدي إلى فزعها وإجهاضها ·

ويتم تعدي الطبيب على الجنين عندما تشكو الأم من آلام فيظن أن تلك آلام الولادة