الثالث: ما ذهب إليه المازني في أنه ليس في كلامهم: (نفعال) ، مردود بأن ابن جني أثبت (نفعالًا) ، وجعل منه: (نبراسًا) [1] ، وكذلك (نفراج) [2] ، ولهذا فليس هذا

الوزن مجمعًا على تركه، كما ذكر المازني [3] .

5 -تصغير أسماء الأسبوع.

اختلف النحويون في تصغير أسماء الأسبوع؛ فذهب سيبويه والجمهور إلي أن أيام الأسبوع, وكذلك أيام الشهور لاتصغر؛ لأنها أعلام, وإنما يصغر من أسماء الزمان ماكان نكرة [4] , قال سيبويه:"وأما (أمس, وغدٌ) فلا يحقران ... وكذلك (أول من أمس) , و (الثلاثاء, والأربعاء, والبارحة) ... ولاتحقر أسماء شهور السنة؛ فعلامات ماذكرنا من الدهر لاتحقر, إنما يحقر الاسم غير العلم" [5] .

وذهب الكوفيون, وأبو عمر الجرمي, والمازني, والمبرد إلي جواز تصغير أسماء الأسبوع [6] , وذهب الجوهري في الصحاح إلي أنه يجوز تصغير يوم الجمعة وحده من أيام الأسبوع [7] .

وممن نقل هذا المذهب عن المازني: ابن سيده, وابن يعيش, وكذلك الرضي في شرح الشافية, وأبوحيان في التذييل، والارتشاف [8] .

(1) انظر: سر صناعة الإعراب 1/ 169، 2/ 444 - 445، والممتع 1/ 226.

(2) انظر: المُعَرَّب للجواليقي 338، والممتع 1/ 266 - 267.

(3) انظر: التذييل 7/ 491، وشرح التسهيل للمرادي 2/ 825.

(4) انظر: الكتاب 3/ 480, والأصول 3/ 62, والمخصص14/ 111, والنكت للأعلم 3/ 47, وشرح المفصل لابن يعيش 5/ 139, وشرح الجمل لابن عصفور 2/ 290 - 291, وشرح الشافية للرضي 1/ 293, والتذييل 7/ 529, والارتشاف 1/ 352, والمقاصد الشافية 7/ 270 - 271.

(5) الكتاب 3/ 479 - 480.

(6) انظر: المراجع السابقة, وانظر أيضًا: المقتضب 2/ 275 - 276, والانتصار لابن ولاد 229.

(7) الصحاح 3/ 904, وانظر: آراء ابن بري التصريفية جمعًا ودراسة للدكتور فراج بن ناصر الحمد617.

(8) انظر: المخصص 14/ 111, وشرح ابن يعيش 5/ 139, وشرح الشافية 1/ 293, والتذييل 7/ 529, والارتشاف 1/ 352.

وذكر الأعلم الشنتمري أن المازني حكي ذلك عن الجرمي ولم ينسبه الأعلم إليه {انظر: النكت 3/ 47} .