7_ قوله _ تعالى _: [مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ] سورة عبس: 19.

8_ قوله _ تعالى _: [وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى] سورة الأعلى: 3.

9_ قوله _تعالى_: [لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا] سورة الأنفال: 42.

10_ قوله _ تعالى _: [وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ] سورة الإسراء: 4.

ثانيًا: الأدلة من السنة: لقد تظافرت الأدلة من السنة المطهرة على الإيمان بالقضاء والقدر، ومنها:

1_ قال"كما في حديث جبريل _ عليه السلام _: =وتؤمن بالقدر خيره وشره+ (1) ."

2_ عن جابر بن عبدالله ÷ قال: قال رسول الله": =لا يؤمن عبدٌ حتى يؤمن بالقدر خيره وشره من الله، وحتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه+ (2) ."

3_ روى مسلم في الصحيح عن طاووس (3) قال: =أدركت ناسًا من أصحاب رسول الله"يقولون: كل شيء بقدر، قال: وسمعت عبدالله بن عمر يقول: كل شيء بقدر حتى العجز والكيْس، أو الكيس والعجز+ (4) ."

(1) رواه مسلم (8) .

(2) رواه الترمذي (2144) وقال: =وهذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عبدالله بن ميمون، وعبدالله بن ميمون منكر الحديث، ولكن الحديث له شواهد تؤيده+، وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي (1723) ، وفي سلسلة الأحاديث الصحيحة (2439) .

(3) هو طاووس بن كيسان الفقيه القدوة عالم اليمن أبو عبدالرحمن الفارسي ثم اليمني الجندي، الحافظ، سمع من زيد بن ثابت وعائشة وأبي هريرة وزيد بن أرقم وابن عباس _ رضي الله عنهم _ ولازم ابن عباس مدة، وهو معدود في كبراء أصحابه، روى عنه عطاء ومجاهد وجماعة من أقرانه، توفي سنة 106هـ. انظر سير أعلام النبلاء 5/38_49.

(4) مسلم (2655) ، ورواه مالك في الموطأ 2/879، ورواه أحمد في المسند، تحقيق: أحمد شاكر 8/152 (5893) .