و نسخة الملك جيمس تتفق في ذلك اى تذكر ذبابة واحدة و نحلة واحدة بالمفرد فمن اين اتى هؤلاء القوم بصيغة الجمع ؟؟؟ هذه مهزلة و الموضوع اصبح اكبر من تحريف.

رابعا: عندى طبعة للكتاب المقدس المحرفة عن الطبعة التقليدية (المحرفة ايضا طبعا) و الصفحة نصفها عربى و نصفها بالانجليزية و تلاحظ فيها ان هذا العدد في الجزء العربي ليس به ذباب و لكن النسخة الانجليزية بجوارها في نفس الصفحة بها ذباب و بصيغة الجمع هل رأيت مهزلة اكثر من ذلك ؟؟؟ التحريف في صفحة واحدة على اليمين النص بالعربية ليس فيه ذباب و في الجهة اليسرى من نفس الصفحة اختفى الذباب و هناك من لا يزال يؤمن بقدسية هذا الكلام و هذا اعتمادا على الغيبوبة العقلية نعم غيبوبة لان من يؤمن بان هذا الكلام وحى الهى لابد ان يكون في غيبوبة .

النص الخامس

متى 8: 28:

ولما جاء الى العبر الى كورة الجرجسيين استقبله مجنونان

28 وَلَمَّا وَصَلَ يَسُوعُ إِلَى الضَّفَّةِ الْمُقَابِلَةِ، فِي بَلْدَةِ الْجَدَرِيِّينَ، لاَقَاهُ رَجُلاَنِ تَسْكُنُهُمَا الشَّيَاطِين

الخلاف واضح النسخة القديمة تسمى البلدة الجرجسيين و الطبعة الجديدة تسميها الجدريين !!!!

و لنرى ماذا يسميها مرقص و لوقا اللذان ذكرا نفس القصة:

مرقص 5: 1

1 وجاءوا الى عبر البحر الى كورة الجدريين .

و لوقا في 8: 26

وساروا الى كورة الجدريين التي هي مقابل الجليل .

الامر معقد بعض الشىء مرقص و لوقا في الطبعة القديمة يتفق مع متى في الطبعة الجديدة و لكن يختلفا مع متى في نفس طبعتهم !!!!

و الان لنرى ماذا يسمى مرقص و لوقا هذه البلدة في الطبعة الجديدة:

مرقص في الطبعة الجديدة: