ركود فكري للمذهب الصهيوني بل وركود سياسي إذ لم ترى واحدا من اليهود يتحمس للعودة إلى فلسطين كما كان في المرحلة السابقة ومع ذلك فقد ضل الشعور القومي عند اليهود عنيف لم يضعف .

المرحلة الثالثة:

وقد تميزت هذه المرحلة بالتالي:

كثرة الحركات والثورات إذ ظهرت عدد من الحركات والثورات تدعو إلى تجمع واحد ليعود اليهود إلى فلسطين .

ومن أشهر هذه الحركات:

حركة ( منشة بن إسرائيل ) سنة 1604م إلى سنة 1657م وهي النواة الأولى التي وجهت خطط الصهيونية وركزتها على أساس استخدام بريطانيا في تحقيق أهداف الصهيونية .

حركة ( سبتاي زيفي) سنة 1626م إلى 1676م وقد ادعى هذا الرجل انه مسيح اليهود المخلص فأخذ اليهود في ضله يستعدون للعودة إلى فلسطين ولكن هذا المخلص هلك ومات فلم يعد ، زاستمر اليهود بين الظهور والانكماش إلى أن جاء القرن الحديث وظهر ما يسمى بالصهيونية الحديثة

_ الصهيونية الحديثة:

وهي حركة منسوبة إلى [تيودور هرتزل ] وهو صحفي يهودي مجري الأصل ولد في [بودا بيست] 2/5/1860م وحصل على شهادة الحقوق في جامعة ( فينا ) سنة 1878م كان هدفه في حركة قيادة اليهود إلى حكم العالم بدءً بإقامة دولة لهم في فلسطين وتكون عاصمة للعالم ، وقد فاوض السلطان عبد الحميد بهذا الخصوص لكنه أخفق ودعا هذا الرجل لإقامة مؤتمر صهيوني عالمي سنة 1897م 1315 ورسم لليهود طريق العودة للقدس وكان ذلك في مؤتمر ( بال ) بسويسرا وظهرت في هذا المؤتمر قرارات ظهرت على يد اليهود المجتمعين وتعد هذه القرارات من أخطر القرارات اليهودية على الأمة الإسلامية والعربية لأنه بمثابة الدستور العملي لهذه المرحلة من الآمال الصهيونية وقد تمثلت القرارات في النقاط التالية:

1_ لابد من إقامة دولة يهودية في أرض فلسطين على اعتبار أنها أرض الميعاد .

2_ أن تكون السيطرة على أرض فلسطين من خلال خطوات ومراحل زمنية معينة وضع لها هرتزل جدولًا زمنيًا .