والرف: الإبل العظيمة، ومنه الحديث: بعد الرف والوقير، وقد كتب الحديث بتمامه في تركيب ج وح.

ورف لونه يرف - بالكسر - رفيفًا ورفًا: أي برق وتلألأ، وأنشد أبن دريد:

في ظِلِّ أحوى الظِّلِّ رَفّافِ الوَرَقْ

وفي حديث عبد الله بن زِمْل الجُهَنِّي - رضي الله عنه: على مرجٍ لم تَرَ عيني مثله يرف رفيفًا، وقد كُتِبَ الحديث بتمامه في تركيب ك ب ب.

وما أحسن رفَّتَه: أي بَريقه.

وقال اللحيانيُّ: يُقال للقطيع من البقر: الرَّفُّ.

وحُكِيَ عن الكِسَائي: الرَّفَّةُ: الاختلاجةُ وأنْشَدَ:

لم أدرِ ألاّ الظَّنَّ ظَنَّ الغائبِ ... أبِكِ أمْ بالغَيْثِ رَفَّ حاجبي

والرَّفَّةُ: الأكلة المُحْكَمَةُ.

ويقال لكل مشرفٍ: رَفٌّ وقال أبن عَبّاد: الرَّفُّ أن تأتي المرأة بيتها إذا كان مُشَمَّرًا فتزيد في أسفله خِرقَةً من بيوت الشَّعَرِ والوبر، وجمعه: رُفُوْفٌ.

قال: والرَّفِيْفُ: الخِصْبُ، والسُّوْسَنُ.

والرَّفِيْفُ: الرَّوْشَنُ.

وقال شَمر في حديث عقبة بن صوحان: رأيت عثمان - رضي الله عنه - نازلًا بالأبطحِ وإذا فسطاطٌ مضروبٌ وسيفٌ معلق في رفيف الفسطاط وليس عنده سَيَّافٌ ولا جِلْوَاز. رَفِيْفُه: سقفه.

وقال في قول الأعشى:

وصَحِبْنا من آل جَفْنَةَ أمْلا ... كًا كِرامًا بالشَّأْمِ ذاةِ الرَّفِيْفِ

أراد: البساتين التي تَرِفُّ بنضارتها واهتزازها، وقيل: ذاةُ الرَّفِيْفِ سفنٌ كان يُعْبِرُ عليها؛ وهي أنْ تُشَدَّ سفينتان أو ثلاث للمَلِكِ.

وثوبٌ رَفيْفٌ: نَدٍ. وشجرة رَفِيْفَةٌ: إذا تندت، قال الأعشى يصف ثغر امرأةٍ:

ومَهًَا تَرِفُّ غُرُوْبُهُ ... يشفي المُتَيَّمَ ذا الحَرارَهْ

وقال أبو عمرو: الرِّفافَةُ التي تُجْعَلُ في أسفل البيضة.

وقال ابن دريد: الرُّفَّةُ - بالضم: حُطامُ التبن أو التبن بعينه. ومن أمثالهم: استغنت التُّفَّةُ عن الرُّفَةِ، وقالوا: التُّفَةُ عن الرُّفَةِ.

والرَّفَفُ - بالتحريك: الرِّقَّةُ، يقال: ثوب رَفِيْفٌ بَيِّنُ الرَّفَفِ.

وقال غيره: الرَّفُّ: حظيرة الشاء.

ورَفَّ قلبي إلى كذا: أي ارتاح.

ورَفَّ فلانٌ بفلانِ: أي أكرمه.

ورَفَّتِ الحُوار أُمه: أي رَضِعها.

ورَفَّ له: سعى بما عز وهان من خدمةٍ؛ يَرُفُّ ويَرِفُّ، رُفُوْفًا، ورَفِيْفًا عن أبن عباد.

ورَفَّ له: أي هشَّ له في تَخَلُّبٍ وخضوع.

ورَفُّوا به: أي أحدقوا.

والرُّفارِفُ: السريع.

والرَّفْرَفُ: ثياب خضر تتخذ منها المحابس، الواحدة: رَفْرَفَةٌ، وبعضهم يجعله واحدا، قال الله تعالى:) مُتَّكِئْين على رَفْرَفٍ خُضْرٍ (، وقيل: الرَّفْرَفُ فضول المحابس، وقال أبو عبيدة: الرَّفْرَفُ: الفًرًشُ، وقيل: الرَّفْرَفُ كل ما فضل فثُنِي. وفي حديث أبن مسعود - رضي الله عنه - أنه قال في قوله تعالى:) لَقَدْ رأى من آيات رَبِّه الكُبْرى (: رأى رَفْرَفًا أخضر سد الأفق؛ أي بساطًا.

والرَّفْرَفُ - أيضا: كِسْرُ الخِبَاء.

ورَفْرَفُ الدرع: ما فضل من ذيلها وتدلى من جوانبها، قال العجّاج:

واجتاب بيضاء دِلاصًا زَغَفا ... وبيضة مَسْرُوْدَةً ورَفْرَفا

وأنشد أبو عمرو:

وإنا لنَزّالُون تغشى نِعَالَنا ... سوابغُ من أصناف ريطٍ ورَفْرَفِ

ورَفْرَفُ الأيكة: ما تهدل من أغصانها.

ودارَةُ رَفْرَفٍ - قال ثعلبٌ: هذا القول غير أبن الأعرابي، قال: وقال أبن الأعرابي: دارَةُ رُفْرُفٍ بالضم: في ديار بني نُمَيْرٍ، قال الراعي:

رأى ما أرَتْهُ يوم دَارَةِ رَفْرَفٍ ... لتصرعه يومًا هُنَيْدَةُ مصرعا

وذَاةُ رَفْرَفٍ: وادٍ لبني سُليمٍ.

وقال اللَّيْث: الرَّفْرًفُ: ضرب من السمك.

وقال الأصمعي في قول مَعْقِلٍ الهُذلي يصف أسدًا ويرثي بالقِطْعَةِ التي منها هذا البيت أخاه عمرًا؛ وتُروى القِطْعَةُ للمُعِطَّل الهُذَلي أيضا:

له أيكةٌ لا يأمن الناسُ غيبها ... حَمى رَفْرَفًا منها سِبَاطًا وخروعا

إن الرَّفْرَفَ شجر مسترسل ينبت باليمن.

والرَّفْرَفُ - أيضًا: الرَّفُّ تُجْعَلُ عليه طرائف البيت.

والرَّفْرَاف: طائر؛ وهو خاطف ظله عن أبن سلمة، وربما سموا الظليم بذلك لأنه يُرَفْرِفُ بجناحيه ثم يعدو.