أيضًا على لغةِ تَمِيمٍ، وبعضُ بَكْرِ بنِ وَائِلٍ يقولُ: بَخْلٌ.

قال جَرِيرٌ:

تُرِيدِينَ أَنْ نَرْضَى وَأَنْتِ بَخِيلَةٌ ... وَمَنْ ذَا الَّذِي يُرْضِي الْأَخِلَّاءَ بِالْبَخْلِ

وأَنْشَدَنِي المُفَضَّلُ:

[خ: وَأَجْوَدُهُمْ] [1] أَوَانَ [2] بَخَلْ

فثَقَّل.

* تَمِيمٌ تقولُ: رَجُلٌ سَكْرَانُ، من قومٍ سَكَارَى، [وأَسَدٌ] وأهلُ الحجازِ يقولون: قومٌ سُكَارَى.

* {الَّتِي جَعَلَ اللهُ لَكُمْ قِيَامًا} ، العربُ تقولُ: هذا قِيَامُ أَهْلِه، وقِوَامُ أَهْلِه، وقَيِّمُ أَهْلِه، وقِيَمُ [3] أَهْلِه.

حدَّثنا محمدٌ، قال: حدَّثنا الفرَّاءُ، قال: وحدَّثني عَمْرُو بنُ أبي المِقْدَامِ، عن مُسْلِمِ ابنِ مِخْرَاقٍ، عن عِمْرَانَ بنِ حُذيْفَةَ [4] ، قال: رآني أَبِي وقد ركعتُ، فصَوَّبتُ رأسي، فقال: «يا بُنَيَّ، ارفعْ رأسَك، دِينًا قِيَمًا» ، بكسرِ القافِ، ويُخَفِّفُ الياءَ.

(1) في النسخة: «وَاجْوَدُهُن» .

(2) في النسخة: «اواَنْ» .

(3) في النسخة: «قِيْمَ» .

(4) في النسخة: «حُذِيْفَة» على الإمالة، وفي الحاشية: «في نسخةٍ: حُدَيْر» .