دَعَا دَعْوَةً كُرْزٌ وَقَدْ حِيلَ دُونَهُ ... [فَرَاعَصحـ] [1] وَدَعْوَاتُ الْحَبِيبِ تَرُوعُ

* {الْفُلْكُ} يُذَكَّرُ ويُؤَنَّثُ، قال اللهُ عزّ وجلَّ: {فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ} ، وقال في غيرِ موضعٍ: {وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ} .

* عُكْلٌ من بني تَمِيمٍ يقولون: {فَمَنِ اُضْطِرَّ [2] غَيْرَ بَاغٍ} ، ومِن لغتِهم في كلِّ مُضَاعفٍ لم يُسَمَّ [3] فاعلُه كذلك، يقولون: قد رِدَّ الرَجُلُ، {وَصِدَّ عَنِ السَّبِيلِ} ، {وَلَوْ رِدُّوا لَعَادُوا} ، و {هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رِدَّتْ إِلَيْنَا} ، و [قد] ذُكِرَ عن عَلْقَمَةَ بنِ قَيْسٍ: {بِضَاعَتُنَا رِدَّتْ إِلَيْنَا} ، ولستُ أَشْتهي مثلَ هذه اللغةِ في القرآنِ.

* «الْكُرْهُ» و «الْكَرْهُ» لغتان، وكأنَّ النحويين يذهبون بالكُرْهِ إلى ما كان منك ممَّا لم تُكِْرَهْ عليه، كانوا يَسْتَحِبُّون: {حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا} ، ويكرهون: {كَرْهًا} ، وإذا أُكْرِهتَ على الشيءِ استَحَبُّوا [4] : {كَرْهًا} .

* بعضُ العربِ يقولُ: {هَلْ عَسِيتُمْ} ، ولستُ أَشْتهيها؛ لأنها شاذةٌ، واللغةُ: {عَسَيْتُمْ} ، بفتحِ السينِ.

* {لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ} ، أهلُ الحجازِ وبنو أَسَدٍ يَنْصِبون كلَّ مُضَاعَفٍ

(1) في النسخة: «قِرَاعٌصـ» .

(2) في النسخة: «فَمِنُ أضطِّرَ» .

(3) في النسخة: «يُسَمُّ» .

(4) في النسخة: «اسْتَحِبُّوا» .