* {إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحِي [1] أَن يَضْرِبَ مَثَلًا} ، لغةُ قُريْشٍ وعامةِ العربِ بياءَيْن.

وتَمِيمٌ وبَكْرُ بنُ وَائِلٍ يقولون: يَسْتَحِي، بياءٍ واحدةٍ.

أَنْشَدَنِي بعضُ العربِ:

أَلَا يَسْتَحِي مِنَّا رِجَالٌ [2] وَتَتَّقِي ... مَحَارِمَنَا لَا يَبُؤِ [3] الدَّمُ بِالدَّمِ

* {فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا} ، لغةُ العربِ جميعًا بتشديدِ «أَمَّا» .

وكثيرٌ من بني عَامِرٍ وتَمِيمٍ يقولون: أَيْمَا فلانٌ فذَهَبَ.

أَنْشَدَنِي بعضُهم:

مُبَتَّلَةٌ هَيْفَاءُ أَيْمَا وِشَاحُهَا ... فَيَجْرِي وَأَيْمَا الْحِجْلُ مِنْهَا فَلَا يَجْرِي

* {فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ} ، أهلُ الحجازِ يَفْتَحون، فَيقولون: {فَسَوَّاهُنَّ} ، و {قَضَاهُنَّ} ، وقَضَى، ورَمَى، ورَأَى، و {أَحْيَاكُمْ} ، يَفْتَحون [4] ما كان من الياءِ.

وكثيرٌ من أهلِ نجدٍ يَكْسِرون، فَيقولون: قَضِى، ورَمِى، وسَوِّى، ويَفْتَحون ذواتِ الواوِ، مثلُ: {وَإذَا خَلَا بَعْضُهُمْ} ، و {مَا زَكَا} ، ومِثْلُه.

(1) في النسخة: «يستحييبياءٍ صحـ» .

(2) فوقها في النسخة إشارةً إلى نسخةٍ أو روايةٍ: «رجالًا» .

(3) في حاشية النسخة بيانًا لنطقها: «يبُع» .

(4) في النسخة: «يُفَخِّمُونَ» ، وأمامها في الحاشية: «يَفْتحون مُغيرًا من يفخمون» .