من الرجال لئلَا يهتبلوا الفرصة السانحة، الناجمة من الضعف الجبلي لدى عموم النساء فتقع المرأة ضحية باردة في أيدي العابثين!!.

ناهيك أنّ النكاح قضية ذات ارتباط وثيق بالفروج وهو ما أراد الإسلام تجنيب المرأة مغبة الخوض في حيثياته ومناقشاته مراعاة لمشاعرها العفوية، وطبيعتها الأنثوية.

اختلاف العلماء في اشتراط الولي على قولين:

أولًا: ذهب جمهورُ أهلِ العلم سلفًا وخلفًا إلى اشتراط الولي في النكاح، وقالوا: لا يصحُّ النكاحُ إلا بولي بل نقل الحافظ ابن حجر عن ابن المنذر قوله: إنّه لا يُعرف عن أحد من الصحابة خلاف ذلك" (الفتح 9/ 187) ."

واستدلوا بما يلي:

أولًا: من القرآن الكريم:

1/ قوله تعالى:"ولا تُنكحوا المشركين حتى يؤمنوا .."البقرة: قال الحافظ في الفتح (9/ 184) :"ووجه الاحتجاج من الآية والتي بعدها أنّه تعالى خاطب بالنكاح الرجال، ولم يخاطب به النساء فكأنه قال: لا تُنكحوا أيها الأولياء مولياتكم للمشركين"وقال ابن كثير (1/ 377) :"لا تُزوِّجوا الرجالَ المشركين النساء المؤمنات"77 وقال القرطبي في الجامع (3/ 49) :"وفي هذه الآية دليل بالنصّ على أنه لا نكاح إلا بولي"

2/ قوله تعالى:"وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن ..."الآية.

ووجه الدلالة من الآية: قولُه خطابًا للأولياء: (فلا تعضلوهن) وهذا الإسناد في الخطاب للأولياء دال على أنّ الأمر موكلٌ إليهم في التزويج لا إلى مولياتهم.