( إن اللّه تعالى يبغض كل عالم بالدنيا ) أي بما يبعده عن اللّه من الإمعان في تحصيلها ( جاهل بالآخرة ) أي بما يقربه إليها وبدنيه منها لأن العلم شرف لازم لا يزول دائم لا يمل ومن قدر على الشريف الباقي أبد الآباد ورضي بالخسيس الفاني في أمد الآماد فجدر بأن يبغض لشقاوته وإدباره ولو لم يكن من شرف العلم إلا أنه لا يمتد إليه أيدي السراق بالأخذ ولا أيدي السلاطين بالعزل لكفى فكيف وهو بشرطه المتكفل بسعادة الدارين .

48-موضع سوط في الجنة خير من الدنيا و ما فيها 0

تحقيق الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 6635 في صحيح الجامع0

الشرح:

( موضع سوط في الجنة ) خص السوط بالذكر لأن من شأن الراكب إذا أراد النزول في منزل أن يلقى سوطه قبل أن ينزل معلمًا بذلك المكان الذي يريده لئلا يسبقه إليه أحد ( خير من الدنيا وما فيها ) لأن الجنة مع نعيمها لا انقضاء لها والدنيا مع ما فيها فانية وهذا في محل سوط فما الظن بأعلى ما فيها وهو النظر إلى وجه اللّه الكريم الذي ينسي في لذته كل نعيم { وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة } .

49-إن الله تعالى يدني المؤمن فيضع عليه كنفه و ستره من الناس و يقرره بذنوبه فيقول: أتعرف ذنب كذا ؟ أتعرف ذنب كذا ؟ فيقول: نعم أي رب حتى إذا قرره بذنوبه و رأى في نفسه أنه قد هلك قال: فإني قد سترتها عليك في الدنيا و أنا أغفرها لك اليوم ثم يعطى كتاب حسناته بيمينه ; و أما الكافر و المنافق فيقول الأشهاد:هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين 0

تحقيق الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 1894 في صحيح الجامع0

50-إن الله تعالى لا يظلم المؤمن حسنة يعطى عليها في الدنيا و يثاب عليها في الآخرة و أما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم تكن له حسنة يعطى بها خيرا 0

تحقيق الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 1853 في صحيح الجامع0

الشرح: