وكذلك تختتم قصص بني إسرائيل بقوله تعالى: ژ ک گ گ گ گ ? ? ? ? ? ? ? ? ں ں ? ? ? ? ژ [البقرة] ، وبعد أن يخبر سبحانه بأن الصاعقة أخذتهم لما قالوا إنهم لن يؤمنوا لموسى حتى يروا الله تعالى جهرة، يمتن عليهم سبحانه أن بعثهم من بعد موتهم، ژ ? ? ? ? ? ? ? ? ژ [ البقرة] ، وتأتي قصة البقرة فيها دليل مشاهد لبني إسرائيل على إحياء الموتى ژ ژ ژ ڑڑ ک ک ک ک گ گ گ گ ? ژ [ البقرة] ، ويستمر الحديث عن الموت والآخرة حتى نهاية الحديث عن بني إسرائيل.

ثم تأتي قصص آخر السورة الكريمة تلح على قضية البعث بعد الموت، بدءًا بقصة الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم، فقصة طالوت وجالوت وفيها خبر الذين يظنون أنهم ملاقو الله، ثم قصة الذي حاج إبراهيم في ربه أن آتاه الله الملك ژ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ چ چ چ ? ? ? ? ? ? ? ? ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گگ گ ? ? ? ? ? ژ ولا يجادله إبراهيم عليه السلام في سفاهته، بل يلقمه الحجة التي تبهته، وإلا فأين إحياء الله وإماتته مما يدعيه ذاك المسمى ملكًا؟.

وتأتي بعدها قصة الذي ژ ? ں ں ? ? ? ? ? ? ہ ہ ہ ہ ھھ ھ ھ ے ے ? ژ [ البقرة: 259] ، وختام القصص قصة إبراهيم عليه السلام يسأل الله عز وجل أن يريه كيف يحيي الموتى.