الحكمة من كراهة القزع:

اختلف في الحكمة في كراهة القزع , فقيل: لأنه تشويه للخلق , وقيل: لأنه زي أهل الشرك , وقيل: لأنه زي اليهود (106) .

وقال ابن القيم: قال شيخنا: وهذا من كمال محبة الله ورسوله للعدل , فإنه أمر به حتى في شأن الإنسان مع نفسه؛ لأنه ظلم للرأس حيث ترك بعضه كاسيًا وبعضه عاريًا. ونظير هذا أنه نهى عن الجلوس بين الشمس والظل (107) , فإنه ظلم لبعض بدنه , ونظيره نهى أن يمشي الرجل في نعل واحدة , بل إما أن ينعلهما أو يحفيهما (108) (109) .

المبحث الخامس

وصل الشعر

الوصل لغة: الوصل خلاف الفصل, وصل الشيء بالشيء يصله وصلًا وصلة (110)

ووصل الشعر: الزيادة فيه من غيره (111) .

حكم وصل الشعر:

اختلف الفقهاء في وصل الشعر إلى أقوال:

1 -يجوز الوصل مطلقًا سواء كان بشعر آخر أو بغيره (112) , وأجازه البعض إذا كان بعلم الزوج وبإذنه (113) .

2 -أن وصل الشعر بالشعر حرام , أما إذا وصلت شعرها بغير الشعر من خرق ونحوها فلا يحرم , وهو قول الليث بن سعد (114) , وقول الحنفية , قالوا: لا بأس أن تجعل في قرونها وذوائبها شيئًا من الوبر (115) .

3 -لا يجوز الوصل مطلقًا , ولكن لا بأس أن تضع المرأة الشعر وغيره على رأسها وضعًا ما لم تصله , وهو قول إبراهيم (116) .

4 -وللشافعية تفصيل في المسألة فقالوا (117) :

أ إن وصلت المرأة شعرها بشعر آدمي فهو حرام بلا خلاف , سواء كان شعر رجل أو امرأة , وسواء شعر المحرم والزوج وغيرهما.