اصطلاحا: اختلف في المنقطع على أقوال منها ضعيفة ومنها ما يدخل في الآخر، وسنقتصر هنا على القولين المشهورين:

1)هو الذي لم يتصل إسناده قبل الصحابي بسبب سقوط راو أو أكثر في موضع واحد أو أكثر شرط عدم التوالي في السقوط وهو قول أكثر المحدثين وهو الصحيح

2)وهو كل ما لم يتصل وهو قول الفقهاء والأصوليين وجماعة من المحدثين منهم الخطيب البغدادي وابن عبد البر

ما هو حكمه؟

حكمه الضعف باتفاق العلماء- للحصالة بحال الراوي الساقط من السند- غير الإمام مالك رحمه الله تعالى

كيف يعرف الانقطاع من السند؟

يُعرف بعدم التلاقي بين الراوي والمروي عنه، إما لكونه لم يُدرك عصره أو أدركه لكن لم يجتمعا، والذي يعين على معرفة ذلك بالمواليد والوفيات

ما هو الفرق بين المنقطع والمقطوع؟

واعلم أنّ المنقطع من صفات الإسناد بخلاف المقطوع فإنه من صفات المتن

وَالمُعْضَلُ السَّاقِطُ مِنْهُ اثنانِ ... وَما أَتى مُدَلَّسًا نوعانِ

الأَوَّلُ الإِسْقَاطُ للشيخِ وأَنْ ... ... ... يَنقُلَ عمَّنْ فوْقَهُ بعَن وأَنْ

والثّانِ لا يُسقطهُ لكن يَصِفْ ... ... ... أوْصَافهُ بِما بِه لا يَنْعَرِف

ما معنى الأبيات؟

المعضل هو الحديث الذي سقط من سنده اثنان فأكثر على التوالي، والمدلّس قسمان: الأول: إسقاط الراوي شيخه ونقله الحديث عمّن فوقه بعن وأنّ

الثاني: عدم إسقاطه للشيخ لكن يذكر أوصاف الشيخ ولقبه بالأوصاف التي لا يعرف بها عند الناس

-19 - المعضل:

عرّف المعضل لغة واصطلاحا؟

لغة: مأخوذ من قوله أعضله فلان إذا أعياه أمره، سمي الحديث بذلك لأنّ المحدث الذي يحدّث به كأنه أعضله وأعياه فلم ينتفع به من يرويه عنه