فللزوج حق تأديب زوجته إذا قصرت في أداء الحق عليها، أو إذا قصرت في أداء حقوقه التي أوجبها الشرع عليها وحق الله عليها، هو فعل ما أمرها به وترك ما نهاها عنه (1) .

وقد ذكرت الآية وسائل التأديب الشرعي وهي: -

1-الوعظ. ... 2- الهجر في المضاجع.

3-الضرب. ...

أولًا: الوعظ:-

قال ابن عباس:" { فعظوهن } يعني:عظوهن بكتاب الله، أمره الله إذا نشزت أن يعظها ويذكرها الله ويعظم حقه عليها" (2) .

وقال القرطبي:" { فعظوهن } أي: بكتاب الله، وذكروهن ما أوجب الله عليهن من حسن الصحبة، وجميل العشرة للزوج، والإعتراف بالدرجة التي له عليها" (3) .

ويجب أن يكون الوعظ بالتي هي أحسن، هينًا لينا خاليًا من التعنيف والشدة، وأن يشعر زوجته أنه يريد الخير لها، ويقيها الضرر بسبب تقصيرها فيما أوجبه الله عليها (4) .

ثانيا الهجر في المضاجع:-

إن لم ينفع الوعظ تحول الزوج إلى الوسيلة الثانية، وهي الهجر في المضاجع { وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ } وللمفسرين أقوال في المراد بالهجر وهي:-

هو أن يضاجعها ويوليها ظهره، ولا يجامعها،روي هذا عن ابن عباس وغيره (5) .

القبيح من الكلام، أي:غلظوا عليهن في القول، وضاجعوهن للجماع وغيره قال معناه سفيان، وروى عن ابن عباس.

شدوهن وثاقًا في بيوتهن من قولهم:هجر البعير،أي ربطه بالهجار،وهو حبل يشد به البعير،وهو اختيار الطبري (6) ،وقدح في سائر الأقوال ونظر القرطبي في كلامه (7) ، ورد عليه القاضي أبو بكر بن العربي في أحكامه، وقال: يالها من هفوة من عالم بالقرآن والسنة (8) .

(1) المفصل (7/309)

(2) جامع البيان (5/62)

(3) الجامع لأحكام القرآن (5/171) وينظر المغني (7/242)

(4) ينظر المفصل (7/313)

(5) الجامع لأحكام القرآن (5/171)

(6) ينظر جامع البيان (5/63)

(7) ينظر الجامع لأحكام القرآن (5/171)

(8) أحكام القرآن لأبي بكر ابن العربي (1/532)