و سادسهم الكذاب حرام بن عثمان الأنصاري المديني (ق:2ه) ، كان يقلب الأسانيد ،و يرفع المراسيل ، و له جسارة على الكذب ، فعندما قيل له: هل عبد الرحمن بن جابر ،و محمد بن جابر ،و أبو عتيق ، هم شخص واحد ؟ قال لمن سأله: إن شئت جعلتهم عشرة . و قال عنه أهل الحديث: الرواية عن حرام حرام (1) . و سابعهم الكذاب عيسى بن مهران البغدادي (ق:3ه) ، كذاب محترق في الرفض ، قال عنه الخطيب البغدادي: كان من شياطين الرافضة و مردتهم ، يطعن في الصحابة و يكفرهم (2) .و ثامنهم الكذاب تليد بن سليمان المحاربي الكوفي ، قال عنه أهل الحديث: رافضي دجال كان يشتم بعض الصحابة (3) .

و الكذاب التاسع هو أبو مريم عبد الغفار الأنصاري الكوفي ، قال عنه أصحاب الحديث: رافضي كذاب يضع الحديث ، و عامة أحاديثه أباطيل ، حدّث عن عثمان بن عفان ببلايا (4) .و عاشرهم الكذاب عمرو بن شمر الجعفي ، قال عنه المحدثون: رافضي كذاب ، يشتم الصحابة ،و يضع الأحاديث للرافضة (5) . و الكذاب الحادي عشر هو جعفر بن احمد بن سيابة المصري (ت304ه) ، قال عنه أصحاب الحديث: رافضي يضع الحديث ، قليل الحياء في دعاويه على قوم لم يلحق بهم ، و في وضع الأحاديث الركيكة التي لا تشبه كلام الرسول -صلى الله عليه و سلم - ،و عامة أحاديثه موضوعة . (6) و الثاني عشر هو الكذاب مسور بن الصلت الكوفي (ق:2ه) ، قال عنه المحدثون: كذاب متروك ، يروي الموضوعات عن الثقات ، لا يجوز الاحتجاج به،و كان غاليا في التشيع و شتم السلف (7) .

(1) الذهبي: الميزان ،ج2 ص: 2090، 110 .

(2) الذهبي: المصدر السابق،، ج 5ص: 391 .

(3) ابن الجوزي: الضعفاء ، ج1 ص: 155 .

(4) الذهبي: المصدر السابق ، ج4 ص: 379 .و الحسيني: الإكمال ، ج1 ص: 272 .

(5) الذهبي: نفس المصدر ، ج5ص: 324 .

(6) ابن حجر: المصدر السابق ، ج2 ص: 108 .

(7) ابن الجوزي: المصدر السابق ، ج3 ص: 12-0 .