{فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآَنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} (سُورَةِ النَّحْلِ الآيَةُ 98) .

حُكمُهَا: مُستَحَبَّةٌ قَبلَ قِرَاءَةِ القُرآنِ، وَقِيلَ وَاجِبَةٌ أَخْذًا بِظَاهِرِ الأَمْرِ فِي الآيَةِ، وَالصَّحِيحُ أَنَّهَا مُسْتَحَبَّةٌ وَهُوَ قَوْلُ جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ، قَالَ الإِمَامُ الْجَصَّاصُ رَحِمَهُ اللهُ (1) :"وَالإِسْتِعَاذَةُ لَيْسَتْ بِفَرْضٍّ لأَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - لَمْ يُعَلِّمْهَا الأَعْرَابِيَّ حِينَ عَلَّمَهُ الصَّلاةَ (2) وَلَوْ كَانَتْ فَرْضًا لَمْ يُخْلِهِ مِنْ تَعْلِيمِهَا". وَقَالَ الإِمَامُ ابْنُ الْجَزَرِيِّ رَحِمَهُ اللهُ:

وَاسْتُحِبَّ تَعَوُّذٌ ... وَقَالَ بَعْضُهُمْ يَجِبْ (*)

أَلَْفَاظُ الاسَْتِعَاذَةِ

(أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ) (1) أَوْ) (أََعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ العَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفخِهِ وَنَفثِهِ) (3) أَوْ (أَعُوذُ بِاللهِ العَظِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ) أَوْ

(أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ) وَهُنَاكَ أَلْفَاظٌ أُخْرَى، وَالَّلفْظُ الأَوَّلُ مُقَدَّمٌ لِوُرُودِ الآيَةِ بِمُقْتَضَاهُ، وَفِي مَا سَبَقَ قَالَ الإمَامُ الشَّاطِبِيُّ - رضي الله عنه: