ذهب جمهور الفقهاء إلى أن الاعتكاف مشروع في كل وقت في رمضان وغيره قال سماحة شيخنا بن باز × [1] وهو مشروع في كل وقت في رمضان وغيره واستدلوا لذلك بما رواه البخاري عن عمر بن الخطاب ÷ قال يا رسول الله إني نذرت أن اعتكف ليلة في المسجد الحرام، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - =أَوْفِ بِنَذْرِكَ+ [2] ، وقال شيخنا محمد بن صالح العثيمين × [3] لا يسن الاعتكاف إلا في العشر الأواخر

فقط ـ أي من رمضان ـ لكن من تطوع وأراد أن يعتكف في غير ذلك فإنه لا ينهى عن ذلك استنادًا لحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولا نقول إن=

=فعله بدعة لكن نقول الأفضل أن نقتدي بالرسول - صلى الله عليه وسلم - .

? فائدة: هل يشرع الاعتكاف في كل مسجد؟

اتفق الفقهاء على أنه يشرع الاعتكاف في كل مسجد فكل مسجد مكان للاعتكاف لكن بشروط سنذكرها قريبًا إن شاء الله.

وذهب بعض الصحابة إلى أنه لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة يعني المسجد الحرام والمسجد النبوي و المسجد الأقصى وما عداها لا يصح الاعتكاف فيه، واختار هذا القول العلامة الألباني [4] ×.

والصحيح أنه يشرع الاعتكاف في أي مسجد والاعتكاف في المساجد الثلاثة أفضل من غيرها والمسجد الحرام أفضل ثم المسجد النبوي ثم المسجد الأقصى، وقد فصلنا ذلك قريبًا.

(1) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة (15/438) .

(2) أخرجه البخاري ـ كتاب الاعتكاف ـ باب إذا نذر في الجاهلية أن يعتكف (1902) .

(3) الشرح الممتع (6/505) .

(4) قيام رمضان وفضله وكيفية أداءه، ومعه بحث قيم للاعتكاف للعلامة الألباني، ص35، 36 .