? فائدة (4) : في شهادة مستور الحال: مستور الحال هو من تُجهل عدالته، فالمذهب [1] لا تقبل شهادته، والأصح عند الشافعية [2] قبول شهادته.

والأظهر عندي أن هذا راجع للقاضي، فإن وثق به فلا يحتاج للبحث في عدالته، وإن لم يثق بقوله أو تردد في أمره فله أن يسأل عنه.

(2) الحرية: وهذا هو قول المالكية [3] ، والشافعية [4] ، وعللوا لذلك بأن الرؤية من قبيل الشهادة، فلا تقبل فيها شهادة العبد.

والصحيح عندي أنه لا يشترط في ترائي هلال رمضان الحرية، وهذا هو قول الحنفية [5] ، والحنابلة [6] ، وذلك لأن الإعلام بالرؤية هو من قبيل الإخبار.

صَامَ النَّاسُ بِقَوْلِهِ (1)

(3) الذكورية: فيشترط فيمن رأى الهلال أن يكون ذكرًا، وهذا هو قول المالكية [7] ، والشافعية [8] ، واختاره سماحة شيخنا بن باز [9] × حيث قال:=اختلف العلماء في المرأة هل تقبل شهادتها في الدخول كالرجل؟ على قولين: والأرجح عدم قبولها في هذا الباب، لأن هذا المقام مقام الرجال،

ومما يختص به الرجال ويشاهده الرجال،ولأنهم أعلم بهذا الأمر وأعرف به+.

(1) الإقناع (1/486) .

(2) المجموع (6/286) .

(3) الشرح الصغير (2/219) .

(4) المجموع (6/290) .

(5) بدائع الصنائع (2/81) .

(6) الإقناع (1/486) .

(7) مواهب الجليل (2/382) .

(8) المجموع شرح المهذب (6/295) ..

(9) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة (15/62) .