بل كان صوم الصبيان معهودًا في زمن النبي"، كما في حديث الربيع بنت معوذ المتقدم وفيه قالت: =أَرْسَلَ النَّبِيُّ"غَدَاةَ عَاشُورَاءَ إِلَى قُرَى الأَنْصَارِ مَنْ أَصْبَحَ مُفْطِرًا فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ وَمَنْ أَصْبَحَ صَائِمًا فَليَصُمْ قَالَتْ فَكُنَّا نَصُومُهُ بَعْدُ وَنُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا وَنَجْعَلُ لَهُمْ اللُّعْبَةَ مِنْ الْعِهْنِ فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ أَعْطَيْنَاهُ ذَاكَ حَتَّى يَكُونَ عِنْدَ الإِفْطَارِ+ [1] .

(1) قوله:=وَيَجِبُ بِأَحَدِ ثَلاَثَةِ أَشْيَاءَ+: بدأ المؤلف ببيان متى يجب الصوم، فقال:=بأحد ثلاثة أشياء:+ أي يجب صيام رمضان بواحد من ثلاثة أشياء:

(2) قوله:=كَمَالِ شَعْبَانَ+: ويكون الإكمال بجعله ثلاثين يومًا، دليل ذلك ما رواه

البخاري ومسلم عن أبي هريرة ÷ مرفوعًا:=صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا =

وَرُؤْيَةِ هِلاَلِ رَمَضَانَ (1)

= لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُبِّيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاثِينَ+ [2] .

(1) قوله:= وَرُؤْيَةِ هِلاَلِ رَمَضَانَ+: أي ويجب الصوم أيضًا برؤية هلال رمضان للحديث المتقدم، ولقوله تعالى: [فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ] [3] .

ذكر بعض الفوائد:

? فائدة (1) : هل يجب الصوم بمقتضى الحساب؟:

(1) أخرجه البخاري ـ كتاب الصوم ـ باب صوم الصبيان (1824) ، مسلم ـ كتاب الصيام ـ باب من أكل في عاشوراء فليكف بقية يومه (1919) .

(2) أخرجه البخاري ـ كتاب الصوم ـ باب قول النبي=إذا رأيتم...+ (1776) ، مسلم ـ كتاب الصيام ـ باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال والفطر لرؤية.. (1810) .

(3) سورة البقرة: 185.