قالت أم بُجيد -رضي الله تعالى عنها- لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"إن المسكين ليقوم على بابي فما أجد له شيئًا أعطيه إياه، فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (( إن لم تجدي له شيئًا تعطينه إياه إلا ظلفًا محرقًا فادفعيه إليه في يده ) ) [1] وفي رواية: (( لا تردي سائلكِ ولو بظلف ) ) [2] أخرجه الترمذي وأبو داود والنسائي بإسناد صحيح."

يقول أبو هريرة -رضي الله تعالى عنه-:"ما وددت أن أحدًا ولدتني أمه إلا أم جعفر بن أبي طالب، تبعته ذات يوم وأنا جائع، فلما بلغ الباب التفت فرآني، فقال لي: ادخل، فدخلت، ففكر حينًا فلم يجد في بيته شيئًا إلا لحيًا كان فيه سمن، فأنزله من رفٍ لهم، فشقه بين أيدينا فجعلنا نلعق ما فيه من السمن والزيت وهو يقول:"

ما كلف الله نفسًا فوق طاقتها ... ولا تجود يدٌ إلا بما تجد

ج

وركب شعبة بن الحجاج -رحمه الله- على حمارٍ له، فلقيه سليمان بن المغيرة فشكا إليه حاجته، فقال له شعبة: والله ما أملك إلا هذا الحمار، ثم نزل ودفعه إليه.

إن الكريم ليخفي عنك عسرته ... حتى تراه غنيًا وهو مجهودُ

زرق العيون عليها أوجهٌ سودُُُ

وللبخيل على أمواله عللٌ

يعني البخيل إذا أتيته ولو كان يملك القناطير المقنطرة يتعلل بأن عليه حقوقًا، وأن عليه ديونًا، وأن عليه تبعات، فهو لا يستطيع أن يدفع، وأن ماله غائب، وقد وظفه في كذا وكذا وكذا، وليس بحضرته منه شيء.

إن الكريم ليخفي عنك عسرته ... حتى تراه غنيًا وهو مجهودُ

وللبخيل على أمواله عللٌ ... زرق العيون عليها أوجهٌ سودُ

(1) - أخرجه أبو داود في كتاب الزكاة باب: حق السائل (ج4/ص477) (1419) والترمذي في كتاب الزكاة باب: ما جاء في حق السائل (ج3 /ص 75) ( 601) والنسائي في كتاب الزكاة تفسير المسكين (ج8/ص361) (2527 ) وأحمد (ج 55/ص128) (25898) وصححه الألباني في صحيح الجامع حديث رقم:1440.

(2) - هذه الرواية مصححة في صحيح الترغيب والترهيب (ج1/ص215) (884) .