فهذه عناية هذه الطائفة بحفظ السنن على المسلمين ، وذب الكذب عن رسول رب العالمين ، ولولاهم لتغيرت الأحكام عن سننها حتى لم يكن يعرف أحد صحيحها من سقيمها ، والملزق بالنبي - صلى الله عليه وسلم - والموضوع عليه مما روى عنه الثقات والأئمة في الدين. كتاب المجروحين (1/33) وتتابعت جهود المحدثين في حفظ الحديث النبوي الشريف ؛ لانه مصدر من مصادر الأحكام الشرعية ، فالحديث مثل القرآن الكريم في التشريع وإفادة الأحكام ، بل القرآن أحوج إلى السنة من السنة إلى القرآن - كما قال مكحول الكفاية (47) ومكحول أحد فقهاء التابعين توفي سنة (113) وغيره - ذلك بأن القرآن من غير سنة لا يمكن فهمه ولا تطبيقه ، وهذا واضح غاية الوضوح ، ومن ثم كان حفظ الحديث حفظ الدين كله من التبديل والتحريف.

فكان من ثمرات هذه الجهود المباركة أن دون الحديث النبوي في جوامع مبوبة على حسب الموضوعات ، ومسانيد مرتبة على أسماء الصحابة ، ومعاجم مرتبة على أسماء الشيوخ ، وغير ذلك . وكان من ثمرات هذه الجهود أيضًا ما بذله المحدثون من خدمة جليلة لفقهاء الأمة ، إذ أفردوا أحاديث الأحكام الشرعية في كتب مستقلة ، مرتبة على الأبواب الفقهية مع بيان صحتها أو حسنها أو ضعفها ، وشرح غريبها في بعض الأحايين.

ولم يكتف المحدثون بتدوين الحديث الشريف في الجوامع والمسانيد والمعاجم ، وإنما استمدوا من القرآن والسنة منهاجًا نقديًا ، تميز بالدقة والإحاطة والتكامل والشمول ، سبروا في ضوئه المرويات ، وميزوا بين صحيحها وسقيمها.