""""""صفحة رقم 62""""""

وأبعدهم وأهوانهم عليهم . . . وإن أمسى له حسبٌ وخير ويقصيه الندى وتزدريه . . . حليلته وينهره الصغير وتلقى ذا الغنى وله جلالٌ . . . يكاد فؤاد صاحبه يطير قليلٌ ذنبه والذنب جمٌ . . . ولكن الغني رب ٌ غفور فقال: لاشك أن المسودة جامعةٌ لهذا كله . قلت: تلك تجزع في دست كاغدٍ فرعوني . فقال: أجد تحريرها ، وعلى بها ، ولك الضمان ألا يراها إنسان ، ولا يدور بذكرها لسان . قلت: السمع والطاعة . قال: قد تركنا من حديثه ما هو أولى مما مر بنا ؛ كيف بلاغته من بلاغة ابن العميد ؟ وأين طريقته من طريقة ابن يوسف والصابي ؟ قلت: قد سألت جماعة عن هذا ، فأجابني كل واحد بجواب إذا حكيته عنه كان ما يقال فيه ألصق ، وكنت من الحكم عليه وله أبعد . قال: صف هذا ؛ قلت: سألت ابن عبيد الكاتب عن ابن عباد فيك تابته فقال: يرتفع عن المتعلمين فيها بدرجة أو بدرجتين . وقال علي بن القاسم: هو مجنون الكلام ، تارةً تبدو لك منه بلاغة قس ، وتارة يلقاك بعي باقل ؛ تحريف كثير في المعاني ، وإحالةٌ في الوضع ، وغلطٌ في السجع ، وشرودٌ عن الطبع . وقال ابن المرزبان: هو كثير السرقة ، سيىء الإنفاق ، رديء القلب والعكس ، فروقةٌ في غيراده ، هزيمته قبل هجومه . وإحجامه أظهر من إقدامه . وقال الصابي: هو مجتهد غير موفق ، وفاضل غير منطق ولو خطا كان أسرع له ، كما أنه لما عدا كان أبطأ عليه ؛ وطباع الجبلي مخالف لطباع العراقي ،