""""""صفحة رقم 30""""""

قال: هذا باب مفترقٌ فيه ، ورجعنا إلى الحديث فإنه شهي ، سيما إذا كان من خطرات العقل قد خدم بالصواب في نغمةٍ ناغمة ، وحروف متقاومة ؛ ولفظٍ عذب ، ومأخذٍ سهل ؛ ومعرفة بالوصل والقطع ، ووفاء بالنثر والسجع ؛ وتباعدٍ من التكلف الجافي ، وتقاربٍ في التلطف الخافي ، قاتلالله ذا الرمة حيث يقول: لها بشرٌ مثل الحرير ومنطقٌ . . . رخيم الحواشي لا هراءٌ ولا نزر وكنت أنشد أيام الصبا هذا بالذال ، وكان ذلك من سوء تلقين المعلم ؛ وبالعراق رد علي وقيل: هو بالزاي ؛ وقد أجاد القطامي أيضًا وتغزل في قوله: فهن ينبذن من قول يصبن به . . . مواقع الماء من ذي الغلة الصادي قلت: ولهذا قال خالد بن صفوان حين قيل له: أتمل الحديث ؟ قال: إنما يمل العتيق ، والحديث معشوق الحس بمعونة العقل ، ولهذا يولع به الصبيان والنساء ، فقال: وأي معونة لهؤلاء من العقل ولا عقل لهم ؟ قلت: ههنا عقلٌ بالقوة وعقلٌ بالفعل ، ولهم أحدهما وهو العقل بالقوة ، وههنا عقلٌ متوسط بين القوة والفعل مزمع ، فإذا برز فهو بالفعل ، ثم إذا استمر العقل بلغ الأفق ؛ ولفرط الحاجة إلى الحديث ما وضع فيه الباطل ، وخلط بالمحال ووصل بما يعجب ويضحك ولا يؤول إلى تحصيل