الثالث: تدليس القطع ( الحذف ) : وهو ان يقطع اتصال اداة الرواية بالراوي مقتصرا"على اسمه فقط او ياتي بها ثم يسكت ناويا"القطع (1) 0

مثال النوع الاول: ما ذكره السخاوي (2) ان رجلا"قال لعبد الله بن عطاء الطائفي حدثنا بحديث:"من توضأ فاحسن الوضوء دخل من اي ابواب الجنة شاء".؟ فقال: عقبة بن عامر: فقيل سمعته منه ؟ قال: لا ، ثني سعد بن ابراهيم ، فقيل لسعد فقال: ثني زياد بن مخراق ، فقيل لزياد ، (فقال ) : ثني رجل عن شهر بن حوشب يعني عن عقبة" (3) 0 فعبد الله بن عطاء الطائفي: مدلس (4) ، اسقط اداة الرواية ، وقال عقبة بن عامر ، فيظن انه سمعه منه 0

ومثال النوع الثاني من تدليس القطع: ما رواه ابن عدي في الكامل وغيره عن عمر بن عبيد الطنافسي انه كان يقول: حدثنا ، ثم يسكت وينوي القطع ، ثم يقول هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها (5) 0

الرابع: تدليس العطف: هو ان يصرح بالتحديث عن شيخ له ويعطف عليه شيخا"اخر لم يسمع منه ذلك المروي (6) 0"

(1) أسباب اختلاف المحدثين 1/286 ، منهج النقد ص: 382 0

(2) أسباب اختلاف المحدثين 1/286-287 0

(3) رواه مسلم في صحيحه 1/209-210 رقم (234) في الطهارة - باب الذكر المستحب عقب الوضوء ، الترمذي 1/59 رقم (55) في الطهارة - باب فيما يقال بعد الوضوء ، أبو داود 1/118-119 رقم ( 169 ) في الطهارة - باب ما يقول الرجل اذا توضأ ، النسائي 1/92-93 في الطهارة - باب القول بعد فراغ الو ضوء 0

(4) الكاشف ، الذهبي 2/110 ، النكت على ابن الصلاح 2/639 ، التقريب ص 314 ط محمد عوامة 0

(5) النكت على ابن الصلاح 2/617 ، أسباب اختلاف المحدثين 1/288 0

(6) منهج النقد ص: 383 ، أسباب اختلاف المحدثين 1/289 0