عبدالله بن عباس ان رسول الله صلى الله علية وسلم قال"من اراد الحج فليتعجل"وفي اسنادة جهالة وعلى كلًا من احتج بالفورية احتج

بظاهر فعل النبي علية الصلاة والسلام ومن تبعة من اصحابة عليهم رضوان الله تعالى حتى كان منهم الحامل والنفساء كأسماء رضي الله

عنهماتعالى فقد ولدة بذي الحليفة ومعلون ان مثل حالها عليها رضوان الله تعالى وقد ولدة في ابتداء مسير رسول الله صلى الله علية وسلم

يغلب على ضنها نها ستدل في طريقها او في ايابها وفي هذا من المشقة مافية فلما بادرت عليها رضوان الله تعالى دل على التأكيد في ذلك

وهذا من اقوى القرائن في الوجوب على الفورية وأما من قال انة على التراخي فاستدل بأن رسول الله صلى الله علية وسلم قد فرض الله عز

وجل علية في السنة السادسة على قول جمهور العلماء ومسألة فرض الحج على رسول الله صلى الله علية وسلم محل خلاف عند العلماء

وفي هذه المسألة عدة أقول ذهب جماعة من العلماء الى ان الحج قد فرض في السنة الخامسة قالوا ذلك انة قد ورد في خبر الأمام ابن ثعلب

لما وفد الى رسول الله صلى الله علية وسلم والخبر اصلى في الصحيحين حينما قال للنبي علية الصلاة والسلام"اني سائلك ومشدد عليك في"

المسألة أالله قد فرض عليك ان نصلي الصلاوة الخمس ..الخ..حينما ذكرالحج فقال النبي علية الصلاة والسلام الهم نعم"وهذا قد ذكرة غير"

واحج من المأرخين كالواقدي ومحمد بن حبيب وغيرهم على ان وفد ضمام ابن ثعلبة كان في السنة الخامسة وعلى كلا يقال ان ذكر الحج

في خبر ضمام في صحته نظر وقد جاء انس بن مالك في قصةالأعرابي الذي قد قدم الى رسول الله صلى الله علية وسلم وهذا من الأدلة

الضنية ومنهم انه قد فرض في السنةالسادسة وهذا قول الجمهور وذلك ان الله عز وجل قد انزل على نبية صلى الله علية وسلم (واتموا الحج