وَأَسْتَعِينُ اللهَ في أَلْفِيَّهْ ... مَقَاصِدُ النَّحْوِ بِهَا مَحْوِيَّهْ

قوله (وأستعين الله في ألفيه) أي: أطلب العون من الله تعالى، وفي الحديث (اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلًا، وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلًا) [1] .

وقوله: (في ألفيه) أي: (على) نظم ألفية، لأن الاستعانة تتعدى بـ (على) ، قال تعالى: {والله المستعان على ما تصفون} .

و (ألفيه) أي: عدد أبياتها ألف بيت. وقد جاءت مقدمة الألفية في سبعة أبيات، والختام في أربعة. والباقي يختص بالمادة العلمية وعددها (992) بيتًا فيكون المجموع (1003) .

(مقاصد النحو بها محويه) ، أي: مهمات النحو فيها مجموعة. وصفها بذلك ليعتني بها الطالب حفظًا وفهمًا.

تُقَرِّبُ الأَقْصَى بِلَفْظٍ مُوجَزِ ... وتَبْسُطُ البَذْلَ بِوَعْدٍ مُنْجَزِ

(تقرب الأقصى) أي: تقرب المعنى البعيد والغامض للأفهام (بلفظ موجز) أي بلفظ: قليل الحروف كثير المعنى.

(وتبسط) أي: توسِّع (البذل) أي: العطاء (بوعد منجز) أي: بالوعد المُوَفّى بهِ بسرعة.

وَتقْتَضِي رِضًا بِغَيْرِ سُخْطٍ ... فَائِقَةً أَلْفِيَّةَ ابْنِ مُعْطِ

(وتقتضي رضًا بغير سخط) أي: تطلب الرضا من قارئها، فلا يعترض على مؤلفها كثيرًا.

(فائقة) هذه الألفية على (ألفية ابن معطي) وهو الشيخ أبو الحسن يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور. الزواوي (نسبة إلى زواوة: اسم قبيلة موطنها شمال أفريقية) . ولد سنة 564هـ في (بجاية) على ساحل البحر الأبيض. وهو صاحب الألفية المشهورة في النحو، وقد شرحها كثيرون، منهم عبد العزيز الموصلي وشرحه مطبوع في مجلدين. مات ابن معطي سنة 628هـ بمصر رحمهم الله جميعًا.

-وألفية ابن مالك تفوق ألفية ابن معطي لفظًا ومعنى:

أما اللفظ: فلأنها من بحر واحد، وهو بحر الرجز. وألفية ابن معطى من الرجز والسريع.

ومعنى: لأنها أكثر منها أحكامًا.

(1) أخرجه ابن السني عن أنس في (عمل اليوم والليلة) وصححه ابن حبان، وقال الحافظ ابن حجر: هذا حديث صحيح.