ما يجوز من إعراب الأسماء الستة

(فُو، ذو) ... (هَنُ)

الإتمام فحسب، نحو: ... الأقل (الإتمام) نحو:

(هذا فوه، رأيتُ فاه، نظرتُ إلى فيه) ... (هذا هنوه، رأيت هناه، عيّرته بهنيه)

الأفصح (النقص) ، نحو:

(هذا هنُ الطفل، رأيت هَنَ الطفل، عيّرته بهنِه)

(أبٌ، أخٌ، حمٌ)

الأشهر (الإتمام) ، نحو: ... نادرًا (النقص) ، نحو:

(جاء أبوك، أكرمت أباك، ذهبتُ إلى أبيك) ... (جاء أبُك، أكرمت أبَك، ذهبتُ إلى أبِك)

الأقل (القصر) ، نحو:

(جاء أباك، أكرمت أباك، ذهبتُ إلى أباك)

(أَبٌ، وأَخٌ، وحَمٌ) :

وردت اعرابها باللغات الثلاثة، وأشهرها الإتمام، ثم القَصْر، ثم النّقص، وهو نادر. وهذا مراده من قوله (وَفى أَبٍ وَتَالِيَيْهِ يَنْدُرُ. . . وَقَصْرُهَا مِنْ نَقْصِهِنَّ أَشْهَرُ) أي: إنَّ النقص نادر، والقصر أشهر منه في هذه الأسماء الثلاثة). ومن النقص قول الشاعر:

بِأَبِهِ اقْتَدَى عَدِيٌّ في الكَرَمْ ... ومَنْ يُشَابِهُ أَبَهُ فَمَا ظَلَمْ [1]

(1) المعنى: عدي بن حاتم الطائي جعل أباه لنفسه قدوة فسار على نهج سيرته فلم يظلم أمه، لانه جاء على مثال أبيه الذي ينسب إليه، وذلك لانه لو جاء مخالفا لما عليه أبوه من الشبه أو الصفات لنسبه الناس إلى غيره، فكان في ذلك ظلم لامه واتهام لها.