11/ 453 · كشاف القناع والإقناع: 5/ 364 · الروض المربع والحاشية: 7/ 211 · ن الكافي: 3/ 842 · حاشية البجيرمي على شرح الخطيب والإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع: 4/ 08 ·

(2) رد المحتار والدر المختار: 3/ 575 · الفتاوى الهندية: 1/ 945 ·

(3) الخرشي على مختصر خليل: 4/ 781 ·

(4) المغني: 11/ 453 ·

(5) الروض المربع: 7/ 211 ·

(6) المهذب: 2/ 161، 261 ·

(1) روضة الطالبين: 9/ 05 ·

(2) البحر الزخار: 4/ 272 · الإسلام والأسرة - دراسة مقارنة: ص244 ·

(3) انظر الأحكام الشرعية للأحوال الشخصية للدكتور زكي الدين شعبان: ص513 · الإسلام والأسرة - دراسة مقارنة: ص244 · الفقه الإسلامي وأدلته: 7/ 497 · أحكام الزواج في الشريعة الإسلامية للدكتور أحمد فراج حسين: ص733 · الفقه المقارن للأحوال الشخصية: ص832 ·

(1) المذكرة الإيضاحية للقانون رقم 52 لسنة 0291 والمعدل بالقانون رقم 001 لسنة 5891م: ص94 ·

(2) انظر أحكام الأسرة في الإسلام للدكتور مصطفى شلبي: ص924، الأحكام الشرعية للأحوال الشخصية للدكتور زكي الدين شعبان: ص813 · الأحوال الشخصية للشيخ محمد أبو زهرة: ص872· أحكام الزواج في الشريعة الإسلامية للدكتور أحمد فراج حسين: ص143 · الزواج في الشريعة الإسلامية للشيخ علي حسب الله: ص781 · الأحوال الشخصية في الشريعة الإسلامية للشيخ محمد محي الدين عبد الحميد: ص202 · أحكام الأسرة في الشريعة الإسلامية للدكتور زكريا البري: ص081 · أحكام الأحوال الشخصية في الشريعة الإسلامية للدكتور عبد العظيم شرف الدين: ص044·

(1) انظر المراجع السابقة · والدر المختار ورد المحتار: 3·775 · جاء في المادة (961) من الأحكام الشرعية في الأحوال الشخصية لمحمد قدري باشا: (الزوجة المحترفة التي تكون خارج البيت نهارًا، وعند الزوج ليلًا إذا منعها من الخروج وعصته وخرجت فلا نفقة لها ما دامت خارجة) · وجاء في شرح المادة السابقة لمحمد زيد الإبياني: (وإن كانت الزوجة محترفة بما يشغلها خارج البيت نهارًا وتعود إلى منزل زوجها ليلًا، فإما أن يمنعها من الخروج أو لا، فإن منعها وامتثلت أمره وجبت لها النفقة، وكذلك إذا لم يمنعها؛ لأنها ليست خارجة عن طاعته، فإذا منعها ولم تمتثل فلا نفقة لها عليه؛ لأنها خارجة عن طاعته بغير حق فتسقط نفقتها) · انظر شرح الأحكام الشرعية في الأحوال الشخصية: 1/ 732 · وقال ابن قدامة: (لو بذلت الزوجة تسليم نفسها في بعض الزمان لم تستحق شيئًا من النفقة؛ لأنها لم تسلم التسليم الواجب بالعقد) ·

(2) انظر أحكام الزواج في الإسلام: ص143 · والفقه الإسلامي وأدلته: 7/ 297، 397 · والمراجع السابقة ·

(1) انظر قانون الأحوال الشخصية للمسلمين طبقًا لأحدث التعديلات: ص1 ·

(2) المذكرة التفسيرية للقانون السابق: ص05 ·

(1) انظر أحكام الزواج في الشريعة الإسلامية: ص443 · ولكن قد يعتبر الزوج أن خروجها للعمل إساءة في استخدام الحق، وقد لا يعتبره القاضي؛ لأن الزوج قد لا يستطيع أن يثبت ذلك أمام القاضي؛ لأمور يتحرج من ذكرها · وقد يطرأ على الأسرة ما يعده الزوج ضروريًا لبقائها في البيت، وقد لا يعده القاضي كذلك؛ لأمور تتعلق بالإثبات ·

(2) انظر الإسلام والأسرة - دراسة مقارنة للدكتور عبد الفتاح أبو العينين: ص824 ·

(1) انظر المرجع السابق ·

(1) انظر الدر المختار ورد المحتار: 3/ 35 · الأحكام الشرعية للأحوال الشخصية: ص023· جاء في الدر المختار: ولو سلمت نفسها بالليل دون النهار أو عكسه فلا نفقة لنقص التسليم · قال في المجتبى: وبه عرف جواب واقعه في زماننا أنه لو تزوج من المحترفات التي تكون بالنهار في مصالحها وبالليل عنده فلا نفقة لها · قال في النهر: وفيه نظر الدر المختار: 3/ 775· وجاء في الدر: وفي البحر: له منعها من الغزل وكل عمل ولو تبرعًا لأجنبي ولو قابلة أو مغسلة؛ لتقدم حقه على فرض الكفاية، فإن امتنعت وخرجت سقطت نفقتها؛ لأن حق الإقامة في المنزل فرض عين، والخروج لتغسيل الموتى أو القبالة فرض كفاية، والفرض العيني مقدم على فرض الكفاية: الدر المختار: 3/ 306، الأحوال الشخصية للشيخ أبو زهرة: ص972· وجاء في رد المحتار عن البحر: للزوج أن يمنع زوجته من الأعمال كلها المقتضية للكسب؛ لأنها مستغنية عنه لوجوب كفايتها عليه، وكذا من العمل تبرعًا لأجنبي· قال ابن عابدين: والذي ينبغي تحريره أن يكون له منعها عن كل عمل يؤدي إلى تنقيص حقه، أو ضرره، أو إلى خروجها من بيته، أما العمل الذي لا ضرر له فيه فلا وجه لمنعها عنه خصوصًا في حال غيبته من بيته، فإن ترك المرأة بلا عمل في بيتها يؤدي إلى وساوس النفس والشيطان، والاشتغال بما لا يعني مع الأجانب والجيران · انظر رد المحتار: 3/ 306 ·

(2) انظر القوانين الفقهية: ص242· الشرح الصغير: 2/ 483، 583 · الأحكام الشرعية للأحوال الشخصية: ص023· قال ابن عرفة: إن المرأة لا يلزمها أن تنسج، ولا أن تغزل ولا أن تخيط للناس بأجرة، وتدفعها لزوجها بنفقتها، لأن هذه