المبحث الثاني: اشتراط المسجد لصحة الاعتكاف:

يشترط المسجد لصحة الاعتكاف، وقد أجمع العلماء على ذلك، قال ابن القطان رحمه الله:"أجمعوا على أن الاعتكاف لا يكون إلا في المسجد" [1] . وقال الموفق ابن قدامة رحمه الله:"لا نعلم في هذا بين أهل العلم خلافًا" [2] اهـ.

وقال القرطبي رحمه الله:"أجمع العلماء على أن الاعتكاف لا يكون إلا في مسجد" [3] اهـ.

ويدل لذلك قول الله تعالى {وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} [4] قال النووي رحمه الله:"وجه الدلالة من الآية لاشتراط المسجد أنه لو صحَّ الاعتكاف في غير المسجد لم يخص تحريم المباشرة بالاعتكاف في المسجد؛ لأنها منافية للاعتكاف فعلم أن المعنى بيان أن الاعتكاف إنما يكون في المساجد" [5] . اهـ.

ويدل لذلك أيضًا ما جاء في الصحيحين [6] عن عائشة رضي الله عنها قال: إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدخل رأسه في المسجد فأرجَّله، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفًا.

ولو كان المسجد غير مشترط لصحة الاعتكاف لم يكن هناك حاجة لئن يدخل الرسول صلى الله عليه وسلم رأسه فقط لحجرة عائشة لترجَّله ولدخل بجميع بدنه ... ، ويؤكد هذا المعنى قولها: وكان لا يدخل

(1) - الإقناع في مسائل الإجماع (1/ 242)

(2) - المغني (4/ 461)

(3) - الجامع في أحكام القرآن (2/ 333)

(4) - سورة البقرة، الآية: 187.

(5) - المجموع (6/ 483) وانظر: فتح الباري (4/ 272)

(6) - صحيح البخاري (4/ 273) رقم (2029) ، صحيح مسلم (1/ 244) رقم (297) .