من قواعد الرسم الإملائي التعليمي: أن تكتب الهمزة، وتحذف الألف,, إذا كانت الألف آخر الكلمة، وكان ما قبلها ساكنًا,, وقيَّد أبو محمد ابن قتيبة (213-276هـ) قاعدتهم: بأن لا تكون الكلمة منصوبة منونة؛ فإنه يُلحق بها ألفٌ بعدها,, هكذا قال نصًا، وفي التمثيل جعل الهمزة على نبرة في بعض الأمثلة مع إلحاق الألف، وهذا هو نص عبارته باب الهمزة تكون آخر الكلمة وما قبلها ساكن: إذا كانت كذلك حذفت في الرفع والخفض نحو قول الله عز وجل (يوم ينظر المرء ما قدمت يداه) ]سورة النبأ/40 [ و (ولكم فيها دفء) ] سورة النحل/5 [ و (مِلءُ الأرض ذهبًا) ] سورة آل عمران/91 [، وكذلك إن كانت في موضع نصبٍ غير منونٍ نحو قوله عز وجل: (يُخرجُ الخبءَ) ] سورة النمل/25 [,, فإذا كانت في موضع نصب منونٍ ألحقتها ألفًا نحو قولك: أخرجت خَبئًا وأخذت دِفئًا وبَرَأتُ بُرءًا وقرأتُ جزءًا[1] ,,

قال أبو عبد الرحمن: لم يبرهن رحمه الله على هذه القاعدة، وإنما قررها بالوصف.

(1) 27) أدب الكاتب ص 266 267 تحقيق محمد الدالي ط م الرسالة سنة 1417هـ,,

قال أبو عبدالرحمن: على الطرة الطبعة الثانية فلا أدري أهي الطبعة الثانية لمؤسسة الرسالة، أم هي طبعتهم الأولى، وكانت ثانية بالنسبة للطبعة التي حققها محمد محيي الدين رحمه الله,, وبما أن الناشر قد لا يحصي الطبعات السابقة فالمفترض أن يقال: ط مؤسسة الرسالة طبعتها الأولى أو الثانية.