ونقل أصحابه من الإفراد والقران إلى التمتع، ومعلوم أنه لا ينقلهم إلا إلى الأفضل، فدل ذلك على أن التمتع أفضل أنواع نسك الحج ·
6 -عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ولجعلتها عمرة) (2) ·
وجه الدلالة:
أفاد الحديث صراحة فضل التمتع على غيره من الأنساك ·
ونوقش:
بأن تأسف النبي صلى الله عليه وسلم سببه أن من لم يكن معهم هدى أمروا بجعلها عمرة فحصل لهم حزن حيث لم يكن معهم هدي، ويوافقون النبي صلى الله عليه وسلم في البقاء على الإحرام، فتأسف صلى الله عليه وسلم حينئذ على فوات موافقتهم تطييبًا لنفوسهم، ورغبة فيما يكون في موافقتهم لا أن التمتع دائمًاَ أفضل، فالمزية لا تقتضي الأفضلية في كل حال (3) ·
7 -عن جابر رضي الله عنه أنه حج مع النبي صلى الله عليه وسلم وقد أهلوا بالحج مفردًا فقال لهم: حلوا من إحرامكم بطواف بالبيت وبين الصفا والمروة، وقصروا، وأقيموا حلالًا حتى اذا كان يوم التروية فأهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة، فقالوا: كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج قال: افعلوا ما أمرتكم، فلولا أني سقت الهدي لفعلت مثل ما أمرتكم به، ولكن لا يحل مني حرام حتى يبلغ الهدي محله، قال: ففعلوا (1) ·
وجه الدلالة:
في هذا الحديث الدلالة على أن النبي صلى الله عليه وسلم نقل أصحابه من القران إلى التمتع، وتأسف إذ لم يمكنه التمتع، فدل ذلك على أن التمتع أفضل النسك ·
8 -التمتع منصوص عليه في كتاب الله بقوله عز وجل: فمن تمتع بالعمرة إلى الحج (2) دون سائر الأنساك، ولأن التمتع يجتمع له الحج والعمرة في أشهر الحج مع كمالهما وكمال أفعالهما على وجه اليسر والسهولة، مع زيادة نسك، فكان ذلك أولى (3) ·
القول الثاني: أفضل أنواع النسك القران وممن قال بهذا: أبو حنيفة (4) ، وأصحابه، والشافعي في أحد أقواله (5) ، وأحمد في رواية عنه إن ساق الهدي (6) وقال به سفيان الثوري، وإسحاق بن راهوية والمزني، وابن المنذر وأبو إسحاق المروزي وغيرهم (7) ·
واستدل أصحاب هذا القول بالأدلة التالية:
1 -قال جل وعلا: ... و ... وو وأتموا الحج والعمرة لله ... (8) ·
وجه الدلالة:
بأن إتمامهما أن يحرم بهما من دويرة أهله كما فسره الصحابة رضي الله عنهم وهو القران · (1)
ونوقش:
بأن الآية التي استدلوا بها ليس فيها إلا الأمر بإتمامهما، ولا يلزم من ذلك قرنهما في الفعل (2) كما في قوله جل ذكره: وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة (3) ·
2 -عن أنس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (لبيك عمرة وحجًا) (4) وسمعته يقول: (لبيك عمرة وحجًا، لبيك عمرة وحجًا) (5) ·