بتفخيم المنصوبة وصلا فلك الطول مع الفتح و الإبدال مدا و التسهيل في (البغاء إن) لأصحاب هذه الطريقة مما تقدم

99 -و رقق لفرق إن ترقق للامه ... بظاء و رقق ذات ضم فتجملا

100 -علي وجه ترقيق و ذا اليا مقلل ... فما قصر أبدال تنقل للملا

يتعين ترقيق (فرق) علي ترقيق اللام بعد الظاء المفتوحة و لا يأتي ترقيقها مع تفخيم الراء المضمومة و علي ترقيق (فرق) و تقليل اليائي يمتنع قصر البدل

101 -كتابي حقق عن فتحت موسطا ... كذا إن تفخم ذات ضم لمن تلا

يتعين تحقيق (كتابيه إني) علي توسط البدل مع الفتح و علي تفخيم الراء المضمومة

{الأصبهاني}

102 -و إدغام يلهث خصصن بمده ... أئمة إن تبدل فللغن أهملا

يختص إدغام (يلهث ذلك) للأصبهاني بالمد و يمتنع إبدال (لأئمة) علي الغنة

103 -و في اللاء إن يقصر مسهل همزة ... فخصص له بالقصر هذا لتجملا

يختص قصر (اللاء) مع التسهيل بقصر المنفصل

104 -و يس أظهر مد قلل و أدغما ... و نخلقكم بالكامل اقصر و حصلا

يختص إظهار (يس) بالمد و تقليله بالإدغام و إذا أدغمت (نخلقكم) إذدغاما كاملا تعين قصر المنفصل

{البزي}

تمتنع الغنة للبزي علي هاء السكت في (فلم) و أخواتها. روي أبو ربيعة إسكان طاء (خطوات) و ابن الحباب بالضم و خفف التاءات بخلف عنه نحو (و لا تيمموا) و ابن الحباب بالتشديد و حذف أبو ربيعة بخلف عنه (و لا أدراكم به) و (و لا أقسم بيوم القيامة) و اثبت الألف فيهما ابن الحباب و سكن أبو ربيعة (ولي دين) بخلف عنه و ابن الحباب بالفتح و أظهر أبو ربيعة (يس و القرآن) و أدغمها