وقال:"يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله، فان كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة، فان كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة، فان كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنًا، ولا يؤمن الرجل في سلطانه، ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه"رواه مسلم (4) .

وينبغى ان يتقدم الامام، وأن يتراص المأمومون، ويكلموا الصف الأول فالأول.

ومن صلى ركعة وهو فذ خلف الصف لغير عذر أعاد صلاته، وقال بان عباس:"صليت مع النى صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فقمت عن يساره، فأخذ برأس من ورائى فجعلنى عن يمينه" (5) .

وقال:"اذا سمعتم الاقامة فامشوا الى الصلاة وعليكم السكينة والوقار، ولا تسرعوا، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا"متفق عليه (6)

وفى الترمزى:"اذا أتى أحدكم الصلاة والإمام على حال، فليصنع كما يصنع الامام" (7) .

1.الحديث رواه البخارى (619) ، ومسلم (650) عن ابن عمر.

2.الحديث رواه ابو داود (575) ، والترمزى (219) ، والنسائى (2/112) ، وأحمد (4/160) ، وابن ابى شيبة (6642، 36177) ، ابن حبان (1564، 1565) ، والطحاوى في شرح معانى الآثار (1/363) ، والطبرانى في الكبير (22/232، 233، 235) ، وفى الاوسط (4398، 8650) ، وفى الصغير (603) ، وابن خزيمة (1279) ، والبيهقى في السنن (2/300، 301) ، وابن عبد البر في التمهيد (4/258) والحديث صحيح.

3.الحديث عند البخارى (371، 699، 772، 1063) ومسلم (411) ، وأبى داود (603) .

4.الحديث عند مسلم (673) .

5.الحديث عند البخارى (117، 138، 665، 693، 821، 5575) ، ومسلم (673) .

6.الحديث رواه البخارى (609، 610) ، ومسلم (602) .

7.الحديث رواه الترمزى (591) ، والطبرانى الكبير (20/132) سنده ضعيف لا ثبت.

باب صلاة أهل الاعذار: