3-ليعلم العبد أن من آداب الدعاء حمد الله والثناء عليه والاعتراف بالذنب والعجز والاستغفار من ذلك ثم يسأله حاجته.

4-ليعلم العبد أن لله سمعًا على وجه الحقيقة لا يماثله أحد من خلقه ولا يعرف كيفية تلك الصفات أحد { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ } [الشورى: 11] . اهـ.

5-مناسبة قول سبحان ربي الأعلى في السجود:

لما كان السجود ركنًا من أركان الصلاة وهو علامة على تذلل العبد لربه وخضوعه وطاعته وحاجته له، ناسب أن ينزه الله سبحانه وتعالى أن يكون هذا السجود لأحد من المخلوقين إلا من كان له العلو المطلق في ذاته وصفاته وقهره وهذا لا يكون إلا لله سبحانه وتعالى.

* من ثمرة معرفة معنى هذا الذكر:

1-ليعلم العبد أنه محتاج إلى ربه في كل مكان وزمان وحال.

2-ليعلم العبد أن الله عالٍ على خلقه مستوٍ على عرشه.

3-ليعلم العبد أن السجود لا يجوز إلا لله.

4-ليعلم العبد أنه أقرب ما يكون لربه حينما يكون ساجدًا، فالسجود من أشرف العبادات.

5-ليعلم العبد أن الله مع خلقه وهو عالٍ عليهم، يعلم أحوالهم ويسمع أقوالهم ويرى أفعالهم ويدبر أمورهم.

6-مناسبة قول «رب اغفر لي» بين السجدتين:

بعد أن اعترف العبد وأقرَّ بأن الله يسمع ويجيب وأنه عال على خلقه مستو على عرشه ناسب أن يسأل الله سبحانه وتعالى المغفرة وستر ذنوبه والتجاوز عن الخطايا.

* من ثمرة معرفة هذا الذكر:

1-ليعلم العبد أن الإكثار من طلب المغفرة وستر الذنوب لابد منه حتى في حال العبادة والطاعة.

2-ليعلم العبد أن دخول الجنة إنما هو رحمة من الله وتفضل منه وبسبب أعمال العبد الصالحة.

3-ليعلم العبد أن الإكثار من الاستغفار وطلب التوبة وستر الذنوب من علامة الإيمان.

7-مناسبة قول التحيات في التشهد: