-4لما حدث مناقشة عن قانونية هذه الأسفار في الأجيال الأولى للمسيحية , تقرر بالإجماع تضمينها كتب القراءات الخاصة بالخدمات الكنيسة . وفى كنيستنا القبطية الارثوذكسية نقراء فصولًا من هذه الأسفار ضمن قراءات الصوم الكبير وأسبوع الآلام اعتبارًا من باكر يوم الجمعه من الأسبوع الثالث للصوم إلى صباح سبت الفرح وحتى ليلة عيد القيامة ذاتها . وكذلك تعترف معنا بها كنيسة انطاكية والكنيسة الرومانية الكاثوليكية والكنيسة اليونانية الأرثوذكسية والكنيسة البيزنطية وباقي الكنائس التقليدية.

-5وردت هذه الأسفار ضمن الكتب القانونية في قوانين الرسل . وقد أثبتها الشيخ الصفي بن العسال في كتابة ( مجموع القوانين _ الباب الثانى ) كما أثبتها أخوة الشيخ اسحق بن العسال في كتابة ( أصول الدين ) وتبعهما أيضا القس شمس الرياس الملقب بابن كبر في كتابة ( مصباح الظلمة . ) .

-6عقدت أيضا مجامع كثيرة على ممر العصور لتأكيد عقيدة الكنيسة في قانونية هذه الأسفار . ونذكر منها مجمع هيبو عام 393 م الذي حضرة القديس أغسطينوس . ومجمع قرطاجنة عام 397 م , ومجمع قرطاجنة الثانى عام 419 م , ومجمع ترنت عام 1456 م للكنيسة الكاثوليكية , ومجمع القسطنطينية الذي كمل في ياش عام 1642 م , ومجمع أورشليم للكنيسة الأرثوذكسية اليونانية عام 1982 م.