(1) الخشت، محمد عثمان، وليس الذكر كالأنثى، ص98.

(2) الخشت، محمد عثمان، وليس الذكر كالأنثى، ص 101.

انظر: محمود، د. علي عبد الحليم، المرأة المسلمة وفقه الدعوة إلى الله، ص333، المنصورة، دار الوفاء، ط3، 1413هـ - 1992م.

المطلب الثالث: ليس الذكر كالأنثى في النفقة

قال تعالى: { وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف } (1)

الإسلام أعفى المرأة من جميع أعباء الحياة المعيشية والرجل هو المكلف بذلك ، فما تحتاج

إليه المرأة من طعام وشراب وكساء ومسكن،... إن كانت متزوجة فنفقتها واجبة على زوجها؛ وإن كانت غنية. وإن كانت ليست متزوجة أو معتدة ، فنفقتها واجبة على أوليائها. (2)

قال تعالى: { لينفق ذو سعة من سعته ، ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفسا ًإلاّ ما آتاها } (3)

قال النبي -صلى الله عليه وسلم- لهند: ( خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف ) (4)

المطلب الرابع: ليس الذكر كالأنثى في الميراث

قال تعالى: { يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين } (5)

بالنسبة لمسألة الميراث، فللذكر مثل حظ الأنثيين، ليست فيها أي محاباة لأحد الجنسين على الآخر وما هي إلاّ ملاحظة الحاجة، لا إقلالًا من قيمة المرأة.

فالرجل هو المكلف بالإنفاق في الأسرة مهما كانت المرأة غنية فعلى المعيل الإنفاق عليها.

فمراعاة التوازن بين أعباء الذكر والأنثى هي التي جعلت الذكر يأخذ ضعف الأنثى فالمساواة العادلة فهي التوريث حسب مقدار الحاجة. (6)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) سورة البقرة، آية: 233.

(2) انظر: زيدان، د. عبد الكريم، المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم في الشريعة الإسلامية، جـ7/152-223، بيروت، مؤسسة الرسالة، طـ3، 1420هـ - 2000م. انظر: الخشت، محمد عثمان، وليس الذكر كالأنثى، ص 105-107.

(3) سورة الطلاق، آية:7.