قلت: فهذا حديث صحيح خرَّجه البخارى في ستة مواضع من (( صحيحه ) )؛ كلها من طريق الزهرى عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر به. وقد قال في غير (( صحيحه ) ): هو حديث حسن.

ففى (( علل الترمذى ) )للقاضى أبى طالب (1/ 145/251) : (( وسألت محمدًا عن هذا الحديث فقال: حديث عبد الرحمن بن كعب عن جابر بن عبد الله في شهداء أحد هو حديث حسن ) ).

وقد أخرجه الترمذى (1036) قال: حدثنا قتيبة ثنا الليث بإسناد البخارى ومتنه. وقال: حسن صحيح.

المثال الثالث: أخرج البخارى في باب: الصلاة على القبر بعد ما يدفن (1/ 231. سندى) .

حدثنا محمد بن الفضل حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة قال: (( أن أسود رجلا أو امرأة كان يقم المسجد، فمات، ولم يعلم النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم بموته، فذكره ذات يوم، فقال: ما فعل ذلك الإنسان؟، قالوا: مات يا رسول الله، قال: أفلا آذنتموني، فقالوا: إنه كان كذا وكذا ـ قصته ـ قال فحقروا شأنه، قال: فدلوني على قبره، فأتى قبره فصلى عليه ) ).

وأخرجه في موضعين أخرين:

باب: الخدم للمسجد (1/ 91. سندى) .

باب: كنس المسجد والتقاط الخرق والقذى والعيدان (1/ 91. سندى) .

قلت: فهذا حديث صحيح خرَّجه البخارى في ثلاثة مواضع من (( صحيحه ) )، كلها من طريق حماد بن زيد عن ثابت عن أبى رافع عن أبى هريرة به. وقد قال في غير (( صحيحه ) ): هو حديث حسن.

ففى (( علل الترمذى ) )للقاضى أبى طالب (1/ 146/253) : (( قال أبو عيسى: وسألت محمدا عن حديث أحمد بن حنبل عن غندر عن شعبة عن حبيب بن الشهيد عن ثابت عن أنس أن النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم صلَّى على قبرٍ بعد ما دفن. فقال: هو حديث حسن. قال محمد: حدثنا أحمد بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس أن النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم صلَّى على قبر. وأما سليمان ـ يعنى ابن حرب ـ وهؤلاء فإنما كان عندهم عن حماد ابن زيد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة.

وحديث أبي هريرة هو حديث حسن )) اهـ.