وقال أبو الحسن العاملي الشيعي الكبير في مقدمة تفسير البرهان (5) .

وقال أيضًا < وعندي في وضوح صحة هذا القول ( تحريف القرآن وتغييره) بعد تتبع الأخبار وتفحص الآثار، بحيث يمكن الحكم بكونه من ضروريات مذهب التشيع وأنه من أكبر مقاصد غصب الخلافة (1) .

ويقول محمد باقر المجلسي في شرحه لبعض الروايات الدالة على التحريف: (2) .

وقال نعمة الله الجزائري: (3) .

وقال أيضًا < إن تسليم تواتره عن الوحي الإلهي (يريد القراءات السبع) ، وكون الكل قد نزل به الروح الأمين، يفضي إلى طرح الأخبار المستفيضة، بل المتواترة، الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن، كلاما، ومادة، وإعرابا، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها> (4) .

ومما يدل على استفاضة هذه الروايات وتواترها عندهم: أن هناك كثيرًا من علماء الشيعة قد صنفوا كتبا مستقلة لإثبات التحريف، مما يدل على كثرة الروايات عندهم واشتهار هذه العقيدة بينهم:

قال النوري الطبرسي في (فصل الخطاب)