وأما الموصول [1] : فقد قال: نا محمد بن أحمد بن أبي خلف ومحمد بن يحيى النيسابوري -في آخرين- قالوا: نا يعقوب، قال: ثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، قال: حدثني عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن عمار بن ياسر - رضي الله عنهم:"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عَرّس بأولات الجيش ومعه عائشة، فانقطع عِقْد لها من جزع ظفار، فحبس الناسَ ابتغاءُ عقدِها ذلك، حتى أضاء الفجر، وليس مع الناس ماء، فتغيظ عليها أبو بكر - رضي الله عنه - وقال: حبست الناس وليس معهم ماء، فأنزل الله على رسوله رخصة التطهير بالصعيد بالصعيد الطيب، فقام المسلمون مع رسول الله - عليه السلام -، فضربوا بأيديهم إلى الأرض، ثم رفعوا ولم يقبضوا من التراب شيئا، فمسحوا بها وجوههم وأيديهم إلى المناكب، ومن بطون أيديهم إلى الآباط."

وأخرجه النسائي [2] : أيضا موصولا هكذا.

وأخرجه ابن ماجه [3] : منقطعا وليس فيه:"المناكب".

قوله:"للوجه"أي لأجل مسح الوجه.

قوله:"إلى المنكبين"تثنية مَنْكِب بفتح الميم وكسر الكاف وهو مجمع عظم العضد والكتف.

قوله:"ظهرا وبطنا"منصوبان على التمييز، يعني من حيث الظهر ومن حيث البطن؛ لأن قوله:"لليدين إلى المنكبين"يحتمل أن يكون في ظاهر اليدين إلى المنكبين بدون باطنهما، ويحتمل أن يكون في باطنهما دون ظاهرهما، فلما قال: ظهرا وبطنا زال ذلك الاحتمال.

ص: حدثنا ابن أبي داود ومحمد بن النعمان، قالا: نا عبد العزيز بن عبد الله الأوَيْسي، قال، نا إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن ابن شهاب ... فروي بإسناده مثله.

(1) "سنن أبي داود" (1/ 86 رقم 320) .

(2) "المجتبى" (1/ 167 رقم 314) .

(3) "سنن ابن ماجه" (1/ 189 رقم 571) .