127 - (ص351 ع2 ش و ل) :شُلْتُ بالجَرَّةِ بالضَّمِّ أَشُولُ بها شَوْلًا، رَفعتُها، ولا تقل: شِلْتُ بالكسر. ويقال أيضا: أَشَلْتُ الجَرَّةَ فانْشَالَتْ هي.

128 - (ص351 - 352 ش و ه) :وشَوَّهَهُ اللهُ تَشْويهًا فهو مُشَوَّهٌ، وفَرَسٌ شَوْهاءُ صِفةٌ مَحمودةٌ فيها، قيل: المراد به سَعَةُ أَشداقِها، ولا يقال للذَّكَر أَشْوَه.

129 - (ص352 ع1 ش و ي) :واِشْتَوَى اِتَّخَذَ شِواءً، وقد اِنْشَوَى اللَّحْمُ، ولا تقل: اِشْتَوَى.

130 - (ص352 ع2 ش ي خ) : وتصغيرُ الشَّيْخِ شُيَيْخٌ بضمِّ الشّين، وكسرها، ولا تقل: شُوَيْخ.

131 - (ص355 ع1 ص ب ر) :وتقول: اِصَّبَرَ واِصْطَبَرَ، ولا تقل: اِطَّبَرَ.

132 - (ص356 ع2 ص ح ب) :وقولُهم في النِّداءِ: يا صَاحِ، أي يا صاحِبي، ولا يجوزُ تَرخيمُ المُضافِ إلاّ في هذا وحدَه؛ لأنّه سُمِعَ مِن العرب مُرَخَّمًا.

133 - (ص356 ع2 ص ح ا) :تقول: صَحْراءٌ واسعةٌ، ولا تقل: صَحْراءَةٌ، فتُدخِلُ تَأنيثًا على تَأنيثٍ.

134 - (ص357 ع2 ص ح ا) :وأَصْحَتِ السّماءُ اِنقشَعَ عنها الغيمُ فهي مُصْحِيَةٌ، وقال الكِسائيّ: فهي صَحْوٌ، ولا تقل: مُصْحِيَةٌ.

135 - (ص359 ع1 - 2 ص د ق) :والمُتَصَدِّقُ الّذي يُعطي الصّدَقَةَ، ومررتُ برجلٍ يَسْألُ، ولا تقل: يَتَصَدَّقُ، والعامّة تقولُهُ؛ وإنّما المُتَصَدِّقُ الّذي يُعطي. وقولُه تعالى: (إِنَّ المُصَّدِّقِينَ وَالمُصَّدِّقَاتِ) [1] بتشديد الصّاد، أصلُه المُتَصَدِّقِينَ؛ فقُلِبَتِ التّاءُ صادًا، وأُدغِمتْ في مِثلِها.

136 - (ص363 - 364 ص غ ر) :والصُّغْرَى تأنيثُ الأَصْغَرِ، والجمعُ الصُّغَرُ. قال سِيبويهِ: لا يقال نِسْوَةٌ صُغَرٌ، ولا قومٌ أَصَاغِرُ إلاّ بالألفِ واللاَّم، قال: وسمعنا العربَ تقول: الأَصاغِرُ، وإنْ شِئتَ قلت: الأَصْغَرونَ.

137 - (ص366 ع1 ص ف ا) : [قال] أبو عبيدة: يقال: لَهَُ صَُِفْوَةُ مالي بالحركات الثَّلاث، فإذا نزعوا الهاءَ قالوا: صَفْوُ مالي، بفتح الصّاد لا غير.

138 - (ص368 ع2 ص ل ا) :والصّلاةُ واحدةُ الصَّلَواتِ المفروضة، وهو اِسمٌ يُوضَعُ مَوْضِعَ المصدر، يقال: صَلَّى صَلاةً، ولا يقال: تَصْلِيَةً.

139 - (ص370 ع2 ص ن ج) :صَنْجَةُ المِيزانِ، معرّبٌ، ولا تقل: سَنْجَة.

140 - (ص374 ع1 - 2 ص و ن) :صَانَ الشَّيءَ مِن باب قَالَ، وصِيَانًا، وصِيَانَةً أيضًا، فهو مَصُونٌ، ولا تقل: مُصَانٌ.

(1) - الحديد/18.