وهذا القسم الأخير هو الذي يبحث عن سبب نزوله، لأن معرفة الأسباب والملابسات المحيطة بالنص، تساعد على حسن فقهه، وفهم المراد منه. يقول الإمام ابن دقيق العيد: بيان سبب النزول طريق قوي في فهم معاني القرآن. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: معرفة سبب النزول تعين على فهم الآية، فإن العلم بالسبب يُورث العلم بالمسبب (1) .

ثانيًا: ضوابط فهم السنة النبوية:

ينبغي لمن يتعامل مع السنة النبوية، لكي ينفي عنها انتحال المبطلين وتحريف الغالين، وتأويل الجاهلين، أن يراعىَ مبادئ أساسية في هذا المجال:

أولًا: أن يستوثق من ثبوت السنة وصحتها، وذلك وفقًا للموازين العلمية الدقيقة التي وضعها الأئمة الإثبات.

ثانيًا: أن يُحسن فهم النص النبوي، وفق دلالات اللغة وفي ضوء سياق الحديث- سبب الورود - وفي ظلال النصوص القرآنية والنبوية الأخرى، وفي ضوء المقاصد الكلية للإسلام.

ثالثًا: أن يتأكد من سلامة النص من معارض أقوى منه من القرآن أو أحاديث أخرى أوفر عددًا أو أصح ثبوتًا (2) ..

وبعد أن ذكرت هذه المبادئ العامة في فهم السنة لابد من التنبيه إلى جملة من المعالم والضوابط لحسن فهمها وتتخلص في الآتي:

1-فهم السنة في ضوء القرآن الكريم:

من الواجب لكي نفهم السنة النبوية فهمًا صحيحًا بعيدًا عن التحريف والانتحال، وسوء التأويل، أن نفهمها في ضوء القرآن الكريم، لأنه روح الوجود الإسلامي، وأساس بنيانه، والسنة شارحة له، وهى البيان النظري، والتطبيق العملي للقرآن، وما كان للبيان أن يناقض المبيَّن، ولا الفرع أن يعارض الأصل.

(1) انظر: الإتقان في علوم القرآن للسيوطي 1/ 88.

(2) انظر: القرضاوي، المدخل لدراسة السنة النبوية ص 94-100، مكتبة وهبة، الطبعة الخامسة 1425هـ -2004م. وانظر: العقل والفقه في فهم الحديث النبوي، مصطفى أحمد الزرقا، ص 8، دار القلم دمشق، والدار الشاميه، بيروت، الطبعة الأولى 1417هـ - 1996م.