وذكر الحافظ إسماعيل بن محمد الأصبهاني هذه الأقوال المختلفة دون أن يعلق عليها بل اكتفى بقوله: وأي ذلك كان ففيه دلالة نبوة النبي - صلى الله عليه وسلم - (1) ، وقال ابن كثير: وبعث الله على صحيفتهم الأرضة فلحست كلَّ ما كان فيها من عهد وميثاق. وقال أيضًا: ويقال: فلم تترك اسمًا لله فيها إلا لحسَتْه، وبقي ما كان فيها من شرك وظلم وقطيعة رحم (2) .

ويجمع د. هاشم الملاح بين الروايات بقوله: إن الجمع بين الروايات المتقدمة يشير إلى اتفاقها على أن الصحيفة كانت تآكلت بفعل حشرة الأرضة على الرغم من اختلافها في تحديد الأجزاء التي تآكلت وانمحت منها (3) .

وقد وفق الشيخ علي بن برهان الدين الحلبي بقوله:"وجمع بين الروايتين بأنهم كتبوا نسخًا فأكلت الأرضة من بعض النسخ اسم الله تعالى وأكلت من بعض النسخ ما عدا اسم الله تعالى لئلا يجتمع اسم الله تعالى مع ظلمهم" (4) . وهو ما تميل إليه النفس.

انتهاء المقاطعة وخروج المحاصَرين:

(1) دلائل النبوة لإسماعيل الأصبهاني ص198.

(2) السيرة النبوية ص 44.

(3) الوسيط في السيرة النبوية دراسة تحليلية. تأليف د. هاشم يحيى الملاح. دار النفائس - الأردن. الطبعة الأولى 1423هـ/2003م. ص 216.

(4) السيرة الحلبية 2/34.